东方主义在《灵感女孩》中建构和解构

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1、ConstructionandDeconstructionofOrientalisminTheMaYhAThesisSubmittedinPartialFulfillmentoftheRequirementsFortheDegreeofMASTERoFARTSSchoolofForeignLanguagesLIAONINGNORMAI．UNIVERSITY2013学位论文独创性声明本人承诺：所呈交的学位论文是本人在导师指导下所取得的研究成果。论文中除特别加以标注和致谢的地方外，不包含他人和其他机构已经撰写或发表过的研究成果，其他同志的研究成果对本人的启示和所提供的帮助，均已在论文中做了明确

2、的声明并表示谢意。学位论文作者签名：翌垂学位论文版权的使用授权书本学位论文作者完全了解辽宁师范大学有关保留、使用学位论文的规定，及学校有权保留并向国家有关部门或机构送交复印件或磁盘，允许论文被查阅和借阅。本文授权辽宁师范大学，可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库并进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文，并且本人电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。保密的学位论文在解密后使用本授权书。学位论文作者签名：为玉艚教师躲氢盟；签名日期：MJ弓年乡月争辽宁师范大学硕士学位论文摘要《灵感女孩》是美国著名华裔作家谭恩美继《喜福会》、《灶神之妻》之后所推出的另一部力作，故事

3、讲述的是一对同父异母的姐妹奥利维亚和邝之间由冲突走向融合的过程，表现了中西两种文化的对抗和对话。小说一经发表就受到了成千上万读者的青睐，荣居《纽约时报》畅销书之列达数月之久并获得1996年英格兰柑橘图书奖的提名。著名的批评家和东方学家萨义德在其著作《东方学》一文中提出的东方主义理论成为后殖民主义批评的理论基石。在东方主义话语体系中，东方是低级的、被控制的，西方是高级的、有控制权的，表达的是一种东西对立的二元关系。这种二元对立模式不仅在西方人脑海中根深蒂固，也在一定程度上影响了美籍华裔族群的自我认同。本论文将以谭恩美的第三部小说《灵感女孩》为研究对象，借助东方主义理论，采用宏观把握和文本细读

4、相结合的方式，论述了该小说对东方主义的建构与解构。全文共有五章。第一章介绍谭恩美的生平及其创作，并回顾了国内外学者对《灵感女孩》的研究成果，进而提出本论文研究的必要性和可行性。第二章重点介绍萨义德及其东方主义理论，为本论文的研究课题提供了理论基础。第三章对《灵感女孩》中着力描写的中国、中国人、中国传统文化进行了分析，指出这些刻板化的描述是西方社会集体想象的产物，是对东方主义的建构。第四章通过讨论奥利维亚的身份追寻、塑造类似于“丑陋”的东方人的西方人物形象和介绍谭恩美独特的叙事策略，说明小说又在一定程度上解构了东方主义。第五章是结论部分，对全文进行总结并重申主要观点，即小说《灵感女孩》既建构

5、又解构了东方主义。关键词：谭恩美；《灵感女孩》；东方主义；建构：解构ConstructionandDeconstructionofOrientalisminThe舰ndredSecretSensesandDeconstructionoIUrientahsmJ～··‘11一··o⋯1loinTheH瓿ndredSecretSensesAbstractTheHundredSecretSensesiSanothermasterpiecebythefamousChinese．AmericanwriterAmyTanafterthepublicationofherfirsttwonovelsTheJ

6、oyLuckClubandTheKitchenGod'sWife．Theconflictandreconciliationbetweenthehalf-sistersOliviaandKwanreflecttheconfrontationanddialoguebetweenChineseandWbstemcultures．Thenovelattractedhundredsofthousandsofreadersafteritspublicationin1995andremainedontheNewYorkTimesbest—sellerlistforT11reemonthsandwassh

7、ort．1istedfortheOrangePrizeforFictionin1996．Orientalismputforwardbythewell．knowncriticandOrientalistEdwardSaidinhismasterpieceOrientalismiSatheoreticalcornerstoneforthePostcolonialcriticism．IntheOrientalistdiscou