第6课 雅典城邦的民主政治

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1、第6课雅典城邦的民主政治一、选择题2013年题组1．（2013·安徽文综·19）伯利克里时代，雅典通过的一项法律规定：“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者，立即治罪。”根据这项规定，有些人遭到陪审法庭的审判。这表明(　　)A．雅典公民权利神圣不可侵犯B．雅典公民只尊奉神明的意志C．雅典民主制不能保障言论自由D．伯利克里排斥“持不同见解者”【考点】雅典民主政治【解析】考查对材料的阅读解析能力，遭治罪的是对不相信现存宗教者和对一切神明不同见解者，不是和伯利克里持不同见解者，排除D。材料没有涉及雅典公民权利的神圣不可侵犯，排除A；材料强调对不尊神明和

2、宗教的进行治罪并没有表明雅典公民只尊奉神明的意志，排除B.在雅典的民主制度下，公民的言论自由也不能得到保证。选C。【答案】C2．（2013·广东文综·18）雅典的陶片放逐法规定，每年召开特别的公民大会，投票决定将那些严重威胁民主政治的人流放海外。据此，下列行为中可能使公民遭到流放的是(　　)A．不按时参加公民大会B．不同意授予外邦人公民权C．为赢得个人政治声望资助贫穷公民D．拒绝参加城邦举行的戏剧表演【考点】雅典民主政治【解析】不利于民主的行为才有可能被流放，“为赢得个人政治声望资助贫穷公民”，是获取个人政治资本，对民主是不利的。故选C。“A不按时参加公

3、民大会，D拒绝参加城邦举行的戏剧表演”是普遍存在的。不同意授予外邦人公民权，维护本邦的公民权利，是民主的。【答案】C3．（2013·四川文综·8）1927年中国一部中学历史教科书写道：“假使中国是一个民治之国，而又适有一个有才干有计谋的政界人物，在民国四年的夏间，来把反抗日本作为他的主要政策，一般的人民，还有不欢迎他为元首的吗？在同样情形之下，伯里克利此时乃做了雅典的领袖。”这里的“同样情形”不包括(　　)A．雅典公民普遍好战B．伯里克利才能杰出C．雅典实行民主政治D．雅典面临外邦威胁【考点】雅典民主政治。【解析】考查学生获取信息、理解和所学知识运用能力

4、。从材料时间“民国四年”，即1915年，结合所学知识对应的历史事件是袁世凯称帝。材料中提到的教科书认为袁不能成为“元首”的原因：一是不民主，二是无才干，三是不反抗日本，即不能反抗外邦的入侵。反之伯利克利能成为雅典领袖的原因在于：有才干、民主、敢于反抗外邦的入侵。因此B、C、D三项不符合题意。正确答案为A。【答案】A4．（2013·重庆文综·10）公元前5世纪的一天，全体雅典公民集会于卫城。人们对泰米斯托克利言论纷纷，说这位民主派领袖、反波斯英雄正变得专横跋扈，并将他的名字划在碎陶片或贝壳上，最终他得票过半而遭放逐海外。由此可见，古代雅典民主是(　　)A．

5、直接民主B．民主派专有的民主C．代议制民主D．大多数居民的民主【考点】雅典民主政治【解析】此题考查学生获取信息和知识运用能力。从题干“碎陶片或贝壳”和“遭放逐海外”，可知是古代雅典的陶片放逐法，依据“全体雅典公民集会”可知是一种直接民主形式，答案A符合题意。【答案】A5．（2013·江苏单科·13）右侧为古代雅典居民结构的比例图，观察图示信息，对于雅典民主与居民的政治联系，下列叙述准确的是(　　)A．雅典超半数的居民拥有公民权B．雅典民主的社会基础为自由民C．少数奴隶主贵族独享雅典民主D．外邦人享有雅典最广泛的民主【考点】雅典民主政治【解析】考查对材料信

6、息的阐释和所学知识的迁移运用能力。从表中数据看，A表述错误；雅典民主政治是少数成年男性公民的民主，奴隶、妇女、外邦人都被排除在民主政治之外，由此可知CD错误。由此正确答案选B。【答案】B6．（2013·全国新课标卷I文综·26）有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典(　　)A．政治体制的产物B．社会矛盾缓和的反映C．频繁改革的结果D．思想文化繁荣的体现【考点】雅典民主政治【解析】本题考查学生正确理解材料、准确分析问题的能力。材料强调“政治领袖和演说家根本就是同义语”，旨在说明在在古代雅典实行公民政治，要想成为政治领袖必须

7、具备出色的演说能力，才能获得公民大会大多数公民的认可。这一现象是雅典民主制这一政治体制的产物。故A符合题意。其他三项均为对材料的片面理解。【答案】A7．（2013·全国新课标卷Ⅱ文综·32）公元前340年，雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪，按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问：“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特（古希腊美丽女神）的弟子香消玉殒吗？”这打动了陪审团。经投票，陪审法庭判其无罪。这反映出在古代雅典(　　)A．民主原则贯穿司法过程B．妇女享有广泛政治权利C．法律注重保护平民权益D．司法审判缺乏严格程序【考点】雅典民主政治【解析】本题考查学生正确理解材

8、料、准确分析问题的能力。解读材料信息，材料展现了雅典司法审批的流程，最终是陪审团