王国维完全之人物教育宗旨观及教育价值

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1、分类号：G40学校单位代码：10446硕士学位论文论文题目：王国维“完全之人物”教育宗旨观及教育价值研究生姓名：胡永菊学科、专业：教育学原理研究方向：教育哲学导师姓名、职称：徐瑞教授论文完成时间：2013年4月曲阜师范大学研究生学位论文原创性说明（根据学位论文类型相应地在“□”划“√”）本人郑重声明：此处所提交的博士□/硕士□论文《王国维“完全之人物”教育宗旨观及教育价值》，是本人在导师指导下，在曲阜师范大学攻读博士□/硕士□学位期间独立进行研究工作所取得的成果。论文中除注明部分外不包含他人已经发表或撰写的研究成果。对本文的研究工作做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确的方式注明。本声明的

2、法律结果将完全由本人承担。作者签名：日期：曲阜师范大学研究生学位论文使用授权书（根据学位论文类型相应地在“□”划“√”）《王国维“完全之人物”教育宗旨观及教育价值》系本人在曲阜师范大学攻读博士□/硕士□学位期间，在导师指导下完成的博士□/硕士□学位论文。本论文的研究成果归曲阜师范大学所有，本论文的研究内容不得以其他单位的名义发表。本人完全了解曲阜师范大学关于保存、使用学位论文的规定，同意学校保留并向有关部门送交论文的复印件和电子版本，允许论文被查阅和借阅。本人授权曲阜师范大学，可以采用影印或其他复制手段保存论文，可以公开发表论文的全部或部分内容。作者签名：日期：导师签名：日期：摘要王国维（18

3、77年—1927年），是我国近现代史上，在哲学、文学、美学、史学、古文字、考古学等各领域都作出过巨大贡献的、成就非凡的学术巨子，国学大师。19世纪末20世纪初，中国正处于急剧变化的社会时期，救亡图存和思想启蒙是其两个不变的主题。爱国知识分子们纷纷提出自己的救国救民的主张，其中不乏把教育当作“救命稻草”的人士。王国维逆流而上，批判和否定这种教育救国的思想，因为这种思想偏重于教育的实际功用性，强调的是教育科学技术，忽略了人性的发展与心灵的完善。王国维提出了以培养智德体美完全和谐的“完全之人物”为目的的教育宗旨观。王国维深研西方哲学，中西通融的基础上，针对当时的社会现状提出了“完全之人物”的教育宗旨

4、观。这种教育宗旨观是根据康德的三大批判理论构建整体骨架，以叔本华的悲壮主义人生哲学和古希腊福德合一说为血肉建立起来的一座人体发展大厦。康德的知、情、意三分论为王国维“完全之人物”教育宗旨观提供了心灵能力的哲学基础，叔本华的人生哲学为王国维“完全之人物”教育宗旨观提供了发展美育的理论基础，古希腊“福德合一说”为王国维“完全之人物”教育宗旨观的德育发展提供了理论基础。这座人体大厦包括了人的身体与精神两个大的方面，而精神方面又包括智、德、美三个具体方面。只有身体与精神和谐健康发展，这座人体大厦才是完美的健全的。在进行教育时，则必须智育、德育、美育和体育并行。这四育同时进行才能是培养“完全之人物”的“

5、完全之教育”。也就是说，“完全之教育”包括授人知识之智育，教人向善之德育，陶冶情操之美育，发达身体之体育四个主要方面。王国维的“完全之人物”的教育宗旨观批判和否定了当时那种教育势利之风，这种教育首先提倡智、德、美、体四育并举，具有超越性；坚持教育独立原则，具有前瞻性；在宏观上符合人的整体性发展，具有合理性。但由于受时代的束缚和个人眼界的影响，还具有一些不足之处，比如，不现实性和狭隘性等。到最后这些美好的教育愿望也仅仅是纸上谈兵，没有落到实处。王国维在20世纪初提出的这种教育宗旨观具有超越性、前瞻性、合理性等优点。对于今天的素质来讲，这种重视人文关怀、心灵教育等“无用之用”的教育宗旨观仍具有帮助

6、矫正教育的急功近利，提升教育的人文特性，促进学生的全面发展，培养学生的审美能力等借鉴与启示作用。关键词：王国维；教育宗旨；完全之人物；完全之教育；美育；和谐发展IWangGuowei’seducationaimabout“completelycharacters”anditsvalueofeducationAbstractWangGuowei(1877—1927)isatransformativegiantinthehistoryoflatter-dayChineseaboutliterature,aesthetics,history,philosophy,ancient,archaeolog

7、yandsoon.ththOntheturnofthe19and20century,Chinaisintherapidchangesofsociety.Therearetwoconstantthemethatsavingthenationfromextinctionandthoughtenlightenmentinthatperiod.Thepatrioticintellectualshavepr