留日时期鲁迅民主观探析：以《文化偏至论》为中心

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1、单位代码10475学号104753140276分类号I206.6硕士学位论文留日时期鲁迅民主观探析：以《文化偏至论》为中心学科、专业：中国现当代文学研究方向：中国现代文学申请学位类别：文学硕士申请人：王娴指导教师：张先飞教授二〇一七年六月ExplorationofLuXun’sDemocraticConceptionDuringHisStudyinJapan:OnCulturalBias-CenteredADissertationSubmittedtotheGraduateSchoolofHenanUni

2、versityinPartialFulfillmentoftheRequirementsfortheDegreeofMasterofArtsByWangXianSupervisor:Prof.ZhangXianfeiJune,2017关于学位论文独创声明和学术诚信承诺本人向河南大学提出硕士学位申请。本人郑重声明：所呈交的学位论文是本人在导师的指导下独立完成的，对所研究的课题有新的见解。据我所知，除文中特别加以说明、标注和致谢的地方外，论文中不包括其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包括其他人为获得任何教

3、育、科研机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同事对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。在此本人郑重承诺：所呈交的学位论文不存在舞弊作伪行为，文责自负。学位申请人（学位论文作者）签名：201年月日关于学位论文著作权使用授权书本人经河南大学审核批准授予硕士学位。作为学位论文的作者，本人完全了解并同意河南大学有关保留、使用学位论文的要求，即河南大学有权向国家图书馆、科研信息机构、数据收集机构和本校图书馆等提供学位论文（纸质文本和电子文本）以供公众检索、查阅。本人授权河南大学出于

4、宣扬、展览学校学术发展和进行学术交流等目的，可以采取影印、缩印、扫描和拷贝等复制手段保存、汇编学位论文（纸质文本和电子文本）。（涉及保密内容的学位论文在解密后适用本授权书）学位获得者（学位论文作者）签名：201年月日学位论文指导教师签名：201年月日摘要本文主要对留日时期鲁迅的民主观作思潮史研究。留日时期鲁迅的民主观是其早期“立人”思想的重要组成部分，集中体现在他于1908年发表的《文化偏至论》中。留日时期鲁迅的民主观受到多方思想的影响：一方面，留日时期鲁迅对民主的认知和思考没有脱离二十世纪初期国人探讨民

5、主问题的大语境，与章太炎、孙中山、严复等人的思想在一些方面具共同的关注点和相似性；另一方面，留日时期鲁迅的民主观与西方近代思想发展史中的很多时代思潮具有直接关联，譬如西方自由主义思潮、十九世纪末“新思神宗”思潮等。基于对多方思想资源的汲取和利用，留日时期鲁迅形成自己独特的民主观。本文将留日时期鲁迅对民主观的独特思考作为研究对象，以《文化偏至论》为中心，围绕对此时期鲁迅民主观思想来源的考察，论证留日时期鲁迅民主观的独特性。有关留日时期鲁迅民主观的研究主要集中在思想研究领域。二十世纪三十年代已有研究者开始触及

6、这一论题，但直到九十年代关于此论题的专题研究才相继出现。总体说来，研究界关于留日时期鲁迅民主观的研究分为三个阶段：分别为滥觞期，即民国及新中国成立后“十七年”的研究；发展期，即二十世纪七八十年代的研究；深化及拓展期，即九十年代以后的研究。综揽前人已有研究成果，尚未出现从观念史视角考察鲁迅民主观的研究，故本文拟在观念史研究的范畴下对留日时期鲁迅的民主观进行论析，以期进一步补充和丰富留日时期鲁迅民主观的研究。论文由绪论、正文、结语、附录四部分组成。绪论包括三方面内容：一、阐述本论文的研究思路；二、概述本论文所

7、选议题的先期研究成果；三、介绍本论文的研究视角及研究方法。正文分为四章。第一章主要梳理和阐述留日时期鲁迅民主观产生的历史语境。后三章则主要围绕《文化偏至论》，并结合具体历史语境探讨留日时期鲁迅关于“民主”的思考汲取和利用了哪些中外思想资源，并在此基础上考察留日时期鲁迅民主观的独特性。现将各章简述如下：第一章《留日时期鲁迅民主观产生的历史语境》：该章分别从世界语境和中国语境两方面入手，梳理和阐述留日时期鲁迅民主观产生的历史语境。论证留日时期鲁迅的民I主观一方面处于二十世纪初国人探讨民主问题的大语境之中，与当

8、时思想界先进人士有某些共同或相似的关注点，另一方面又从西方近代思想发展史中的很多时代思潮中汲取养料，从而形成自己独特的观点和看法。第二章《批判“立宪国会”论者：与西方渐进、调适民主观的异同》：该章第一节主要通过整理国内外学人对西方民主传统的界定与划分，并结合西方英国式和法国式两种自由主义传统，分析西方渐进、调适民主观的涵义。第二节重点论述鲁迅在批判“立宪国会”论者时对西方渐进、调适民主观的迎拒。第三节简要分析世纪初国人批判宪政