新闻学考研19专题

《新闻学考研19专题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、新闻学专题1I专题一：新闻定义一、关于新闻定义的考点辨析和讨论1.新闻≠事实本身（针对事实说）分析：1）新闻的本源是事实，事实是包含事物质、能、信息三者的统一。事实具有第一性，新闻具有第二性；事实是一切报道的源泉，是新闻的原材料，新闻是根据事实加工而成，没有事实为依靠新闻便失去了合理性。2）事实本身还不是新闻，因为不是所有的事实都具有新闻价值。2.新闻≠报道（针对报道说）分析：1）新闻报道是新闻媒介对新闻进行的报道，是一种传播新闻的社会活动形式及其表达方式，是新闻的物质形式，是一种以符号形式传递信息的新闻载体

2、。2）新闻本身是新闻报道的对象，是新闻传播过程中传播的内容。它不依赖于新闻媒介对它的报道而存在，也不会因为不被新闻媒介报道而失去新闻的资格。3）报道出去的新闻和原来客观在的作为某种事实信息的新闻不能等同，前者是经过加工的的产物，或显或隐不同程度地体现了“主观倾向性”，是“主观事实”的“主观印象”。3.新闻报道≠客观事实分析：从新闻本体角度看，“新闻报道不等于客观事实”是新闻活动的规律、特性所致；但从普遍意义上看，这是源于报道是一种意识形态。用马克思主义观点分析，新闻报道是客观事实的“主观印象”是观念的东西，体

3、现着记者对客观事实的认识过程，结果以及情感态度。从本质上看，新闻报道对事实的偏离，更体现着意识的作用，而尤为突出的体现着意识对事实的遮蔽性。4.新闻是影响舆论的手段分析：这类定义的着眼点是新闻传播媒介的舆论导向功能，强调的是新闻传播事业的阶级性。新闻和新闻事业是两个不同的概念，新闻传播事业肩负着舆论导向的任务，在阶级社会中新闻事业具有阶级性，但新闻和新闻传播事业是用来进行舆论导向的载体，它不具有阶级性。5.“人咬才是新闻”（趣味说）“人咬狗才是新闻”是美国早期自由主义报业竞争、大家都以新奇和庸俗内容去争夺受众

4、的市场背景下提出来的，一定程度上代表了西方新闻价值观念。这样定义着眼于受众的兴趣，有其合理之处。受众的兴趣是构成新闻价值的要素之一，新闻媒体理应重视受众的兴趣，但是，受众的兴趣不是构成新闻的年价值的主要因素，因此不能像该提法一样，把兴趣放在首位，如果一味的追求和迎合受众的兴趣，就会导致荒谬的结论，而且，新闻价值的大小不取决于受众的兴趣，而取决于事实本身与受众的关系，新闻媒介不仅仅要满足受众的兴趣，还要积极引导受众的兴趣，提高受众的素质。6.讨论关于“新闻传播范围”的观点有人说，应以新闻机构发布的新闻研究对象；

5、有人说，应以整个人类社会的新闻活动所传播的新闻作为研究对象。1I分析：第二种意见的一句是，新闻机构发布的新闻只是人类社会的新闻活动的一部分;新闻机构发布的蒗些新闻，人们并不认为它是新闻，新闻机构不与报道的也可能是新闻，甚至是重大新闻。在此应做具体分析。首先，在新闻传播事业产生之前，所谓新闻就是人们在新闻传播活动中传播的新闻，但在新闻传媒高度发达的今天，新闻媒介所传播的新闻已经覆盖了人际间传播的新闻。个人化的信息不是新闻，要使信息成为新闻的前提是：在一定范围内尽可能多的人关并获荻取，必须有一个共享的范围。没有普

6、遍的认同需求，没有社会效应，就不是新闻。普遍的认同，这正是大众传媒作为连接传者和受众的中介作用。其次，所谓新闻是相对的，―客观世界发生的具有新闻价值的事实是无穷无尽的，无论是人际传播还是媒介的传播都不可能将其穷尽。这种情况下，只有“符合人们长期形成的对新闻的规范”的有关信息，才有可能成为新闻。除此之外的信息传播，要么是情报，要么是新闻的材料。再次，世界生活中的，可能会发生某些媒介传播的“某些新闻不是新闻”，这是媒介没有履行职责的表现，还有一种情况，就是媒介对于“重大新闻不予传播”这是极个别的情况，即使某些媒介

7、没有传播，其他媒介也必予以传播；即使没有正面传播和直接传播，也必然从侧面和反面进行传播。二、关于“新闻的本质”的论述.（刘建明and蔡铭泽)刘：1)新闻是事态信息，构成人类认识现实问题的思想方式。正如同李普曼所说，新闻是“世界图像。2）新闻是人们认识世界的重要途径。人们根椐新闻事实认识生活环境，事实是真实可靠的，此借助事实把握世新闻成为人类理解世界现实生活的主要方式。3）新闻是观念产生的原料。公众从新闻中获得事实，引起对事实的种种思考，从而产生观念。新闻事实的积累最终产生或巩固一种思想，成为观念的原料。4）新

8、闻是社会的公共议题。新闻在本质上包括公共议题，往往涉及人们共同关注的公共事件，而至少在某一段时间内能引起大众的注意。一般来说，一条新闻的效力是和它公开报道后引起的大量受众对公共事件的议论为标准的。蔡：第一，新闻是新闻工作者对社会生活的主观反映。1）新闻是一种精神现象。新闻以客观事实为基础，但又不是客观事实本身，而是客观事物信息在人的头脑中的反映，是人对于客观事物的认识和反映，因此它又属于主观的东西。