初三语文同步辅导教材(第3讲) 第二单元(上)

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1、初三语文同步辅导教材（第3讲）第二单元（上）一、本讲教学内容1．掌握课文中的词语。2．了解论证方法，了解议论文的语言特点。3．理解本单元文章的论证特点。4．上一讲辩论题的范文。二、重点、难点(一)掌握下列词语的音、形、义。1．读准下列加点字的音。(1)譬如pì(2)停滞zhì（不能误读为dài）(3)长进zhǎng(4)灼见zhuó（不能误读为sháo）(5)挑剔tī（不能误读为tì）(6)汲取jí（不是"吸"（xī）取）(7)锲而不舍qiè（不能误读为qì）(8)狡黠xiá（不能误读为jié）2．下面的字词容易写错，注意提示。（1）辨伪去妄（"辨伪"即辨别假的，不能写成"辩别"。）（2）腐草

2、为萤（"萤"意为飞动的甲虫，所以形旁为"虫"，要和"莹"加以区别。）（3）犹如（"犹"意为"如同"，不能写成"尤如"，因为"尤"意为"特意的"或"更"、"格外"。）（4）墨守（"墨守"的本义是"墨子守城"，现在用来比喻因循守旧，不肯改进。所以写成"默守"。）（5）装潢（加点字为"氵旁，不能误写为"璜"。因为"潢"意为"染纸"，"璜"意为"半璧形的玉"。）（6）弛惰（"驰"为放松的意思，不能误写成"驰"。）（7）反应敏捷（不能写成"反映敏捷"。）（8）繁琐（"琐"字为"王"旁，不能写成"金"旁。）3．掌握下列词语的意义。（1）我们信它，因为它"是"；不信它，因为它"非"（"是"是"正确的"意思，

3、"非"是"错误的"意思，引号表示强调突出。）（2）尽信书则不如无书（这句话的字面意思是"全相信书上的还不如不看书"，孟子用这句话是为了表达一个意思：读书要有怀疑的精神，要敢于质疑。）（3）灼见（透彻的见解。）（4）不足介意（不值得放在心上。）（5）格物致知（"格"的意思为"推究"，这个词语的意思是：从探察物体中而得到知识。）（6）大儒（7）流俗（8）四书（9）根深蒂固（10）孜孜不倦（11）创意（12）不言而喻（13）灵感（14）锲而不舍（以上这些词的意思见课文注释。）(二)了解论证方法论证1．论证是用论据证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。2．论证方法多种多样，笼统的说有三

4、种：A、摆事实B、讲道理C、既摆事实又讲道理。具体的说有四种：A、举例论证（也可叫例证法）B、道理论证（也可叫引证法）C、对比论证（可以是事实的对比，也可以是道理的对比）D、比喻论证（通过比喻来讲道理）。论证方法不止以上几种，但初中生只需要掌握这几种。3．在文中用事实作为论据来论证不能只是简单的罗列事实，而要通过对事实的分析将论据和论点之间的逻辑关系揭示出来。(三)本单元文章的论证特点（基本篇目）1．《怀疑与学问》本文开头两节引用古人的话提出中心论点："学者先要会疑"，"学则须疑"。为什么这样说呢？文章从第3节开始说理论证，其思路是：先论述学问的基础是事实的根据，其来源有两个途径，一是自己亲眼

5、看见的，一是听别人传说的（第3节）。接着提出观点：对传说的话不能随便就信了，要有怀疑的精神（第4节前半部分）。再接着从消极方面论述：怀疑是辨伪去妄的必要步骤；（这是第一个分论点，第4节的后半部分和第5节。）然后又从积极方面论述：怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。（这是第二个分论点，第6节）在论述中，作者主要用了举例论证的方法。2．《发问的精神》本文开头三节从日常生活的所见所闻谈起，提出作者的观点：用发问的精神当钥匙，去开启智慧之门。接着第4节从理论上阐述，第5节至第8节分别举了四个例子来证明，第9节总结。以上是从正面论述论点。再接着作者在第10节中联系实际，摆出一些人不正确的观点：只要努

6、力学习，牢牢记住知识，何必多问？然后文章第11节至第13节针对错误观点，分析其"漏洞"。以上是从反面论证论点。第14节总结，再次提出论点。全文既运用了举例论证的方法，又运用比喻论证的方法。（四）了解议论文的语言特点1．叙述事例富有概括性；2．讲道理比较抽象，但也不乏生动性；3．语言表述具有严密性。如《怀疑与学问》的一句："怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。"这段话表达的严密主要体现在加点的两个词语上。对辨伪去妄，怀疑是"必须"步骤，因为不怀疑就不可能辨伪去妄。而对建设新学说、启迪新发明来说，怀疑则是"基本"条件，因为不怀疑，不能发现问题，新

7、的东西难以产生，但是，不是只要有了怀疑精神，新的学说、新的发明就能产生，还需要其它条件，这个词准确表述清楚怀疑与创新的关系。4．议论文语言的感情色彩是鲜明的，这与作者对所议论的事物的态度和所持的观点密切相关。形式上，往往体现在句式的运用和修饰限制词语的作用上。例如《谈骨气》一文的中心论点："我们中国人是有骨气的。"这是一个肯定句，作者用"我们"和"中国人"构成复指形式，给人以强调、突出的感觉，中间