楚国赋税制度综议_刘玉堂

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1、!""!年##月湖北大学学报（哲学社会科学版）$%&’(!""!第!)卷第*期+%,-./0%12,3456.5&4-7589（:;50%7%<;9/.=>%?5/0>?54.?4）@%0’!)$%’*楚国赋税制度综议刘玉堂（湖北省社会科学院，湖北武汉FB""GG）［摘要］楚国的赋税制度，主要包括军赋、田税、地租、户口税和关市税等几种形式。楚国的军赋以加强国家军事实力为目的，田赋则以增强国家经济实力为旨归。楚国的地租制度一开始便与中原诸夏不尽相同，至战国中期已成为新兴地主阶级向农民转嫁自己沉重赋税负荷的重要手段。楚国的户口税是以户为征税

2、单位，以口为收税标准。楚国关市税的特点是向巨商大贾倾斜，这是楚国为刺激商品经济的发展而采取的让利政策。［关键词］楚国；军赋；田税；地租；户口税；关市税［中图分类号］D!!C［文献标识码］E［文章编号］#""#AFG))（!""!）"*A""H!A"G一定的赋税制度是由一定的土地制度决定权机构直接向土地占有者征收，而赏田或曰封邑的。马克思指出：“如果不是私有土地所有者，而像则由贵族代为征收，并非是封君之地国家就无以在亚洲那样，国家既作为土地所有者，同时又作为为赋［!］。（B）杜注：“不得此田，则无以出兵赋”，说主权者而且同直接生产者相对立

3、，那么，地租和赋明楚国军赋是从田不从户的。税就会合为一体。”［#］（:H)#）。楚国也大致如此。楚国楚国大规模治理整顿军赋，使之成为一套完的赋税制度，主要包括军赋、田税、地租、户口税、整的制度，是在春秋晚期，确切说是在楚康王十二关市税等几种形式。通过下文的考察，我们不难发年即鲁襄公二十五年（公元前CFH年）。《左传·襄现这样一个史实：同以周为代表的中原诸夏相比，公二十五年》载：“楚!掩为司马，子木使庀赋，数楚国的每一种赋税形式都有其鲜明的特色。甲兵。!掩书土田：度山林，鸠薮泽，辨京陵，表淳!"军赋军赋，也称兵赋，是楚国最主要的赋卤，数疆

4、潦，规偃渚，町原防，牧隰皋，井衍沃，量入税之一。《左传·成公七年》记：“楚围宋之役，师还。修赋。赋车籍马，赋车兵、徒兵、甲楯之数。既成，以子重请取于申、吕以为赏田，王许之。申公巫臣曰：授子木，礼也。”“庀赋”，杜预注云：“庀，治。”孔颖‘不可。此申、吕所以邑也，是以为赋，以御北方。若达《左传正义》说：“庀训为具而言治者，以下说治取之，是无申、吕也。晋郑必至于汉。’王乃止。”杜赋之事，治之使具，故以庀为治也。”孔氏只知道预注云：“言申、吕赖此田成邑耳。不得此田，则无“庀”训为“具”，不知此字也通常训为“治”，除《左以出兵赋，而二邑坏也。”

5、从这段传、注中，至少可传》外还见于《国语·鲁语》等，因而绕了一个不必以得到以下几点启示：（#）在春秋中期，楚国已有要的圈子［B］。“为掩书土田”，“土”、“田”二字互训，了比较完备的军赋制度。因为“楚围宋之役，师还”见《尔雅·释言》、《广雅·释地》，合之则成一词。《诗时值鲁宣公十四年（公元前C)C年），这就是说，最经》的《大雅·瞻邛》有“人有土田”，同书《鲁颂·闷迟在公元前C)C年之前，楚国已有军赋，但却不能宫》有“土田附庸”，《左传·定公四年》有“分之土田因之将此时作为楚国有田赋或曰田税的起点。（!）陪敦”，金文"生簋也有“#庸土田”

6、，都表明“土田”即土地的意思。“书土田”，就是登记土地［B］。关申、吕原为小国，灭于楚后设县，所谓“是以为赋，以御北方”，证明县邑的军赋由国家通过县这个政于上述九种土地的含义，也有不同的解释，其中突［收稿日期］!""!A"BA#C［作者简介］刘玉堂（#)C*A），男，湖北大悟人，湖北省社会科学院研究员，主要从事楚国历史与文化研究。AH!A出表现在对淳卤、疆潦、偃渚、原防的理解上。淳装备依次列举。而这段传文显然同前面“庀赋”的卤，杜预只释为“!薄之地”。汉儒贾逵已经指出：下文为“数甲兵”是相对应的。其实"孔颖达早已看“淳，"也。”杜氏大概

7、是认为“淳”字没有"的训出了这一点，他在《左传正义》中说：“车兵者，甲士诂，不取其说。清代沈钦韩《春秋左氏传补注》申述也。徒兵者，步卒也。知非兵器者，上云‘数甲兵’，贾说，提出“淳”训为“渍”，“言斥卤之地多沾渍”，下云‘甲楯之数’，故知此其谓人也。”故贾逵转训：“淳，"也。”这就胜过了杜说。疆潦，有的学者则认为此处所谓车兵、徒兵、甲楯均杜说以为是在疆界上有流潦，也不合情理。贾逵读指兵器。其理由是，从历史事实看，楚国兴兵作战疆为#，以为$%&’之地”。按“$%”一词，见并非不征发人民，可是在谈到赋的时候，往往并不《周礼·草人》。沈钦韩以

8、此为据，解释“$潦”为土涉及人。例如，《国语·楚语》记楚灵王将城陈、蔡、地刚硬，受水则潦，并引《管子·地员》以证其说［!］。不羹，使人问于范无宇曰：“我不服夏，而独事晋，偃渚，杜氏释为“下湿之地”，与“隰皋