作为歌唱的制度与制度中的歌唱——乌珠穆沁人的音乐生活

作为歌唱的制度与制度中的歌唱——乌珠穆沁人的音乐生活

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时间:2019-03-08

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1、分类号——UDC密级。编号:论文题目作为歌唱的制度与制度中的歌唱——乌珠穆沁人的音乐生活研究生:奎焦童指导教师:扬垂盛专业:童压堂研究方向:墓直篮童压量垫友童压盟窒学号:墨!Q!圣Q垒!学院:茎苤堂院原创性声明本人声明:所呈交的学位论文是本人在导师的指导下进行的研究工作及取得的研究成果。除本文已经注明引用的内容外,论文中不包含其他人已近发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得内蒙古大学及其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中做了明确的说明并表示谢意。学位论文作者签名:兰§5互靠日期:y。

2、,,参.套.,沙指导教师签名:在学期间研究成果使用承诺书本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定,即:内蒙古大学有权将学位论文的全部内容或部分保留并向国家有关机构、部门送交学位论文的复印件和磁盘,允许编入有关数据库进行检索,也可以采用影印、缩印或其他复制手段保存、汇编学位论文。为保护学院和导师的知识产权,作者在学期间取得的研究成果处于内蒙古大学。作者今后使用涉及在学期间主要研究内容或研究成果,须征得内蒙古大学就读期间导师的同意;若用于发表论文,版权单位必须署名为内蒙古大学方可投稿或公开发表。学位论文作者签名:么笔j茎主—9上

3、,日‘期:z!i:竺:!!指导教师签名:日期:摘要音乐人类学研究将音乐看作是文化和社会生活的一部分,而并非将音乐抽离出文化语境静止地研究。从历史层面看,传统音乐经过岁月沉淀传衍至今,作为一种行为规范存活于特定的社会形态中,为本文所说的“作为歌唱的制度’’;从现实层面看,随着社会制度、经济、生产生活、文化水平等规约的发展,这种行为规范一方面体现了其稳定性因素,另一方面,传统音乐在社会文化变迁过程中,不断调试自身,与不同制度相互融合、相互适应,此为本文所说的“制度中的歌唱。歌唱是乌珠穆沁人民俗生活中最直接的音乐行为方式,建构了乌珠穆沁生活的音

4、乐性与社会性。本文选取发生于乌珠穆沁社区内的一些音乐事件,描述乌珠穆沁民俗中的歌唱形式,以及在民间存活的现状,同时展示了歌唱行为、歌唱过程及歌唱语境的创造、延续、重构及变化。关键词:乌珠穆沁乃日歌唱制度国家在场AbStraCtMusicanthropologyregardmusicaspartofthecultureandsociallife,culturalconteXt,notthemusicoutofthestaticstudy.FromahistoricalperspectiVe,thetraditionalmusicaRerye

5、arsprecipitatetheyan,asa妯ndofbehaViorstandardssurviValinceIrtainsocialfom,forthisaIrticlesaid¨asafolksystem¨;Fromapracticallevel,alongwiththesocialsystem,economic,productionand1iVing,culturalleVel,etc.ThedeVelopmentofthestatute,thenomsontheonehand,reflectsthestabilityfact

6、or,ontheotherhand,thetraditionalmusicintheprocessofsocialandculturalchange,continuetodebug,anddif-ferentsystemofmutualmsionandmutualad印tation,thisis、Vhatthisarticlesaid”folklIinthesystem.SingingisWuZhuMuQinfolklifeisthemostdirectwayofmusicbehaVior,constructtheWuZhuMuQinmu

7、sicalityandsociallife.ThisarticleselectsinWUZhuMuQincommun时musiceVents,describingWuZhuMuQinf01ksinginginthefoml,asweUasthestatusquoofsurviVinginthefolk,showstheprocessofsinging,singingandsingingatthesametimethecreationofcontext,continuation,refactoring,andchange.Keywords:

8、WuZhuMuQinNairisingingsystem4目录中文摘要·····························································

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