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1、WORD格式-精品资料2006-2007学年上学期第一次月考高三语文试题(考试时间:150分钟总分:150分)一、阅读下面文字,完成1—3题(9分,每小题3分)中国文化的基本精神①文化的字义有多种,一般来说,文化是人类所创造的一切物质、制度与精神。②中国文化有两个基本精神,具有高度的理论价值,一是“以人为本”,一是“以和为贵”。③中国文化和西方、印度的文化很不一样,中国文化有着无神论的传统,有超越宗教的人本主义倾向。从孔子开始就一直把“人”看得比“神”重要。孔子说:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣
2、。”重道义而远鬼神,是中国文化的一个显著特点。这应当说是极有价值的。西方宗教比较发达,基督教在西方社会生活中有广泛影响。西方基督教文化可以说是“以神为本”。基督教徒也重视为他人服务,这一点当然很好,可还是要信仰一个上帝。俄国大文学家托尔斯泰,最后信了教,每天晚上跪着祈祷,要和上帝说话。中国的儒家就没有这一套。佛教讲了很深刻、很详细的哲学理论,可它同时也讲生死轮回,人死后或者上天堂,或者下地狱,或者变牛变马,这完全是错误的。佛教东来,但在中国文化史上并没有居主导地位。儒家思想的迷信成分比较少,这正是儒
3、家比较高明的地方。孔孟偶尔还讲“天”的模糊概念,稍有一点信仰的意味,但到了宋明理学阶段,“天”就完全没有上帝的意思了,而是宇宙的本体,中国至少在知识分子阶层,宗教思想相当淡薄,有着“以宗教代道德”的传统。④孔子说“天地之性人为贵”,强调“人”,《礼运》曰“人者,天地之心也”,认为人是天地的思维器官,人表现了天地的自我认识,孟子辨析“人之所以异于禽兽者”,强调了“良贵”观念,即人有道德自觉心。有人对此不了解,说中国自古是“他律”,服从于外界的压力、管束,说西方文化是“自律”。孔子说:“为仁由己,而由人
4、乎哉!”这些观点都强调了人的价值,人在宇宙中的地位,在一定意义上可以说是“以人为本”,与有神论相比,具有较高的理论价值。⑤中国哲学特别重视和谐,强调“以和为贵”。春秋时期的史伯说“和以生物”,“以他平他谓之和”。所谓“和”是创新的源泉,指多样性的统一,孔子说:“专业资料分享WORD格式-精品资料君子和而不同。”孔子弟子有若说:“礼之用,和为贵。”孟子说:“天时不如地利,地利不如人和。”“人和”指人与人之间的团结合作。张载说:“有象斯有对,对必反其为,有反斯有仇,仇必和而解。”认为和解是解决矛盾的原则
5、。“和”是人际关系的一个重要准则。人与人之间,国与国之间,人与自然之间经常相互矛盾斗争,但是,如果只强调斗争,最后将同归于尽。西方也不是不讲“和”,但更强调“争”,把利益和力量之争看得很重要。(节选自《中国文史百科总序》,有删改)1、以下不能证明“中国文化的基本精神具有高度理论价值”的一项是:A、中国文化具有“以人为本”“以和为贵”的精神。B、中国文化有着无神论的传统,有超越宗教的人本主义倾向。C、尽管佛教讲了很深刻、很详细的哲学理论,但在中国文化史上并没有居主导地位。D、所谓“和”,指多样性的统一
6、,是创新的源泉,是人际关系的一个重要准则。2、对原文内容理解不正确的一项是:A、孔孟观念中的“天”是个模糊概念,它仅指神。“天”作为宇宙的本体,是宋明理学阶段确立的。B、中国知识分子对宗教思想相当淡薄,这与孔子始终强调“人”及儒教在中国文化中占主要地位有密切关系。C、说中国自古是“他律”,服从于外界的压力、管束,说西方文化是自律,这是不恰当的。D、孔子说“君子和而不同”,意思是君子做事讲和谐,即用正确意见去纠正错误意见,达到恰到好处,而不人云亦云,盲目服从。3、根据原文所给的信息,以下推断不正确的一
7、项是:A、非人类所创造的事物不是文化,如蚂蚁堆积的土山,蜜蜂造的巢。B、人类在原始时期创造的结绳记事,图腾崇拜,神话传说都属于文化。C“以人为本”,就是强调人的价值,就是以人为中心,以“自我”为中心,实现个人价值。D、现在的世界更需要“和”,而不是“争”,如果再继续相互残杀,那么人类就没有了希望。“和”才是持续发展的准则。 二、阅读下面文字,完成4-7题(12分,每小题3分)。凡人主必信。信而又信,谁人不亲?信立则虚言可以赏矣。虚言可以赏,则六合之内皆为己府矣。信之所及,尽制之矣。制之而不用,人之有
8、也;制之而用之,己之有也。己有之,则天地之物毕为用矣。专业资料分享WORD格式-精品资料君臣不信,则百姓诽谤,社稷不宁;处官不信,则少不畏长,贵贱相轻;赏罚不信,则民易犯法,不可使令;交友不信,则离散郁怨,不能相亲;百工不信,则器械苦伪,丹漆染色不贞。夫可与为始,可与为终,可与尊通,可与卑穷者,其唯信乎!信而又信,重袭于身,乃通于天。以此治人,则膏雨甘露降矣,寒暑四时当矣。齐桓公伐鲁,鲁人不敢轻战,去国五十里而封之。鲁请比关内侯以听,桓公许之。曹刿谓鲁庄公曰:“君宁死
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