当代西方哲学的三个特质

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1、2009年2月理论学刊Feb.2009第2期总第180期TheoryJournalNo.2Ser.No.180当代西方哲学的三个特质刘杰(山东大学哲学与社会发展学院,山东济南250100)1摘要2当代西方哲学的第一个特质是/英雄时代0的结束,/大哲学家0、/天才哲学家0独自沿着一个纲领、一个方向构造哲学体系已不可能。当代西方哲学的第二个特质是认为哲学就是对大家习以为常的习惯、所遵循的那些基本原则进行理性的审查活动,从宏观的方法来分析,可以分为修辞学论理哲学和逻辑论证的哲学。当代西方哲学的第三个特质是研究哲学的人有哲学家和哲学史家两种,前者追求普遍

2、性的哲学方法,后者追求特殊性的历史的方法。1关键词2西方;当代哲学;英雄时代;定义;修辞学论理;逻辑论证;哲学家;哲学史家1中图分类号2B5051文献标识码2A1文章编号21002-3909(2009)02-0067-07一、/英雄时代0的结束学的思辨,把目光放在自然科学、文化研究、语言和欲知今日西方哲学的特质,就应知一百多年来逻辑、日常生活背景上。诚如雷切尔所说:/他们把西方哲学的发展和变迁。19世纪往往被历史学家世界的事实性安排(如科学或日常生活所反映出的称之为/科学的时代0,因为正是在这个世纪,自然一样)看成是最终的和自足的,而不要求)))

3、甚或[1](P260)科学最终走向成熟和完善,社会科学真正诞生,并且承认)))进一步的哲学性奠基或证明。0换句科学在技术上的应用推动了整个工商业和社会的快话说,各种反体系哲学相信/事实本身0,把/单一原速发展。但从哲学史的角度看,19世纪的知识、文则0看成不必要的虚构,看成哲学思想的/伤害原化和社会氛围激发了哲学家从整体上解决问题的激则0。这在/拒斥形而上学0和/现象学悬置0等口号情,结果是各种/体系哲学0的出现。我们熟知的黑中表现得最为突出。格尔、谢林、费希特、叔本华、海克尔、马克思和恩格但雷切尔也指出,哲学的发展从来就不是线性斯、人格主义、幸

4、福主义、进化论、功利主义的哲学和的。大约在1920年至1950年间,在整个否定主义伦理学就是其典型的代表。的思想氛围下,还是出现了复兴体系哲学的迹象。最近,美国著名哲学家N.雷切尔(Rescher)在人们仍渴望对传统哲学所关注的真理和价值问题进其5哲学推论6(PhilosophicalReasoning)一书中对此行新的哲学解释。东方哲学、希腊古典哲学、天主教作了精彩的论述,下面我们对他的观点做一简单的哲学、精神分析、人类学、马克思主义、尼采哲学纷纷介绍。吸引了人们,应用伦理学也在此时兴起。似乎/复在雷切尔看来,/体系哲学0和/反体系哲学0之兴体

5、系哲学0的幽灵还徘徊在西方哲学界,/渴望深间的博弈构成了最近百年哲学的图卷。他认为,体刻0的意识挥之不去。系哲学最显著的特征不是其研究范围(或主题)的然而,简单地复兴传统体系哲学却遭遇了文化无所不包,而是其核心思想都围绕着一个单一的、铁发展的新问题,使得这场体系哲学的复兴运动胎死板一块的组织原则来构建。这种哲学风格还一直影腹中。那么,影响体系哲学复兴的因素是什么呢?响到20世纪初的哲学家,如G.E.摩尔的直觉主义、雷切尔认为,简单说来,就是/知识社会0的来临。罗素的中立一元论、柏格森的生命哲学和詹姆士的/知识社会0这个概念并无新意,但人们对它对哲

6、学实用主义。但第一次世界大战是一个分水岭。战后的意义却反思不够。它意味着以下几点:欧美的思想氛围是否定主义和怀疑主义的,哲学家1.知识的爆炸:大量新的科学分支的出现,极大告别了体系哲学,实证主义、虚无主义、现象学和诠地扩展了人们的思想框架,哲学不得不对此做出反释学兴起。这些新的哲学思潮的代表人物告别了哲应。以物理学为例,1911年物理学包括20个研究67领域,而到了1970年则达到了210个研究领域。这但雷切尔注意到,特殊主义哲学的零碎化、一致个数目目前仍在增加。其他科学的情况也基本相性和深度的缺失,以及它的技术至上主义倾向和对似。微观问题的关注

7、,自70年代末以来遭致学界的普遍2.形式科学(数学、逻辑学、计算科学)中系统不满和攻击。新一代哲学家渴望恢复/莱布尼兹主的多样性:形式科学不再是单一的整体,各系统间不义0和/黑格尔主义0,即重新建立综合的、系统的和再兼容。纲领性的哲学。整体主义的呼声一浪高过一浪,并3.复杂性现象弥漫开来:随着新物理学的兴起,未淹没在/后现代主义0的汪洋大海之中,/体系哲我们的宇宙图景发生了根本改变,如亚原子物理学学0的孤岛依旧时隐时现,尽管已处/弱势0。中/物质0的非物质化,量子物理学中因果性的复杂不过,雷切尔的睿智却在于发现了/新体系化0化,宇宙起源的新理论,

8、新达尔文主义进化论的兴的秘密。他说,经过特殊主义洗礼后的系统化,已完起,生理心理学的发展,人工智能的出现等。全不同于历史上的任何体系哲学

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