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《论台湾女作家琦君的怀旧散文》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、华南师范大学学报(社会科学版)2003年第1期JOURNALOFSOUTHCHINANORMALUNIVERSITY2003年2月No.1,2003(SOCIALSCIENCEEDITION)Feb.,2003论台湾女作家琦君的怀旧散文杨俊华(暨南大学语文中心,广东广州510630)摘要:琦君的怀旧散文别具特色,情真意善,素雅温厚,结构精巧,饶有趣味,显示了高超的叙事艺术。关键词:琦君;怀旧散文;寓善寓美;尚奇尚趣;结构中图分类号:I26文献标识码:A文章编号:1000-5455(2003)01-0048-04有人说琦君是当代台湾第一代散文家的
2、翘楚,这种说法很是恰当。琦君念中学时就是班里的国文大将,踏入散文园地之后,辛勤耕耘,终于成为以秀外慧中的大家闺秀风范著称的散文名家。琦君散文的一个显著特点是:情真意善,笔素文美。尤其是那些描写童年故家的怀旧散文,在许许多多生动而又真切的画面中,展示了一个至善至美的心灵的伊甸园,散发着浓郁的人情人性美,显示了颇为高超的叙事艺术。这些怀旧散文是琦君文学创作中最为精彩、最受人称道的部分,在台湾当代散文史上占有突出的地位。一、寓善寓美的叙事对大陆故乡亲人的追怀忆旧,是台湾当代散文的一个引人注目的亮点。从20世纪50年代起,这类文章就一直长盛不衰。由于海峡两岸人为的阻隔,随着岁月的流逝
3、、年岁的渐长,许多大陆赴台作家都有着浓浓的怀乡思亲情结,却又只能将其诉诸笔端,这便产生了大量情感浓郁、笔调深沉的散文作品。生长于江南水乡的琦君,到台后对故乡的一花一木总是难以忘怀,对亲人师!友有着刻骨铭心的眷恋之情,使她禁不住琐琐碎碎、片片断断地去写。与一般怀乡忆旧作品不同的是,琦君注重表现的是人性人情中的美与善,显得温馨、温厚、温润,使人读后心房温暖,心情舒畅,如同沐浴在一片柔和的霞光之中。刘熙载在∀艺概#文概∃说:叙事有寓理,有寓情,有寓气,有寓识。无寓,则如偶人矣。叙事不能只有事,如果为叙事而叙事,那么即使语言精美,结构精巧,也不过是一堆如同木偶、毫无生气的文字。有寄
4、寓的叙事散文才有滋味、有看头,让人有收获、得益处。琦君深黯此理,她的怀旧散文无一篇没有寄寓,或寄情、或蕴理、或寓识,不过更多的还是寄寓了人情人性的美善。例收稿日期:2002-10-08作者简介:杨俊华(1963-),女,安徽庐江人,暨南大学语文中心副教授。48如,∀外祖父的白胡须∃一文较为详细地记叙了关于外祖父的3件小事:一是夜里装成财神爷送给前来作案的小偷两块银元,并劝说他去学手艺;二是顶风踏雪去给最蹩脚的连我这个戏迷都不想看的腊月封门戏捧场,还拚命拍手称好,并给台上递去一块银元,让他们打壶酒、买斤肉暖暖肠胃;三是明知受骗还要再次施舍给乞丐铜钱。这位长着白胡子白眉毛的乐
5、施好善的外祖父就像专门赐予快乐给人们的圣诞老人,而且那么仁慈、善良和大度,体谅他人、理解他人、帮助他人。对于那个给了钱又再来要的女乞丐,祖父是这样说的:她来骗你,你只要不被她骗就是了。一枚铜子,在她眼里比斗笠还大,多给她一枚,她多高兴?这么多讨饭的,有的人确实是好吃懒做,但有的真是因为贫穷。我有多的,就给他们。也许有一天他们的日子好过了,也会想起从前自己的苦日子,受过人的接济,他就会好好帮助别人了,那么我今天这枚铜元的功效就很大了。他这样好施舍的动机是高尚的,不是从别人的感激中获得快乐,而是希望受者以后也能好好地帮助别人。老人身上闪烁着动人的人性美。从作者的描写中,我们知道,
6、琦君生长在一个富有而又仁义的家庭,无论是她的外祖父、父亲、母亲、哥哥,还是老长工阿荣伯、我的乳娘,都是那么淳朴善良,为人仁厚。父亲是个官高位重却不忘本的君子,还把一个没人理会的贫病老头儿接到家里来养着(∀箫琴公∃)。母亲是位简朴的农村妇女,虽然没读过多少诗书,可是由于外公外婆的教导,和她善良的本性,她那旧时代女性的美德,真可作全村妇女的模范(∀母亲∃)。作者我更是一个有着天使般心肠的可爱女孩儿:她悄悄地为可怜的小花端来满满一大碗香菇炒米粉丝(∀香菇蒂∃);她剥开毽子里的两枚铜钱给烤山薯的老伯伯(∀忆儿时#毽子里的铜钱∃);过年的时候,她看见长工阿荣伯的鬓边有许多白发,捧住
7、他的手膀关心地说:%阿荣伯,你也长大一岁了&(∀灯景旧情怀∃),关切之情溢于言表;她对父亲的妾不但没有怨恨之心,还同情她孤独的晚年(∀髻∃)。琦君的怀旧散文取材于平平凡凡的童年故家,很真实,很具体,也很美,这与它们所表现的人情人性美是分不开的。可以说,其叙事如同画龙,所寄寓的人性美就是点睛之笔,使文章具有温柔而又强烈的震憾力。一位自述原是脾气很坏的少年读者说,看了琦君的作品之后很受∋感动,后悔不该顶撞母亲,也知道孝敬父母了。冰心的散文也大多
