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1、第35卷第5期安徽师范大学学报(人文社会科学版)2007年9月Vol.35l.5JournalofAnhuiNormalUniversity(Hum.&Soc.Sci.)Sept.2007=外国文学研究>西印度群岛文学文化传统对奈保尔的影响孙妮(安徽师范大学外国语学院,安徽芜湖241000)关键词:奈保尔;西印度群岛;文学文化传统摘要:奈保尔是个有着双重移民复杂经历的作家,其多元文化背景导致的复杂文化身份对于其文学创作具有重要意义。奈保尔的出生地西印度群岛的文学文化传统赋予他文学创作的起点和立足之点,其作品也成为该传统的一部分。中图分类号:I106.4文献标识码:A文章编号
2、:1001-2435(2007)05-0585-06InfluenceofCulturalandLiteraryTraditionofWestIndiesonNaipaulSUNNi(CollegeofForeignLanguages,AnhuiNormalUniversity,WuhuAnhui241000,China)Keywords:Naipaul;WestIndies;theculturalandliterarytraditionAbstract:Naipaulisawriterwithcomplicatedexperienceasadoubleimmigrant.
3、Hiscomplexculturaliden-titycausedbyhispluralisticculturalbackgroundisofgreatsignificancetohisliterarycreation.Naipaulisendowedwithastartingpointaswellasastandpointbytheculturalandliterarytraditionofhisbirthplace,WestIndies,andhisworksalsobecomeapartofthistradition.[2]1960年,奈保尔说到他在西印度群岛文学基本
4、上是白手起家,但是实际上不仅存在一个¹的地位时,他明确地宣布自己是一个特立尼达西印度群岛文学传统,而且奈保尔正是在这个传[1]29作家)))/一个来自特立尼达的作家0。在讨统的影响下找到了其文学创作的起步点,并且成论到他所书写的社会的性质时,他宣称他写的是为该传统的一部分。关于/一个在特立尼达的印度社会,这个社会在某种程度上,仍然是个粘合在一起的社会,有着一自己的风味,还没有美国的风味,,人们固定在一个有着某种结构的社会里。这个结构正在崩西印度群岛的特立尼达和多巴哥的文学和文[1]29溃,但是它提供我新作品的素材0。显然,当化独立的运动大致与该社会的社会和政治发展平º奈保尔
5、开始他的写作事业时,清楚地意识到他在行。从1833年至1870年岛国唯一的文化活动一个特定传统里的位置。有些评论家认为奈保尔是一年一度的狂欢节庆典。然而,从1870年到收稿日期:2007-05-05基金项目:安徽省教育厅社科基金项目(2007sk100);安徽师范大学博士科研基金项目作者简介:孙妮(1958-),女,安徽芜湖人,文学博士,教授,硕士生导师。¹/加勒比0(Caribbean)一词一般用来指这个地区的所有岛国,而/西印度群岛0(WestIndies/WestIndian)通常指这个地区那些原先属于英属殖民地的讲英语的国家,比如,牙买加、特立尼达、巴巴多斯、圣卢西
6、亚、以及南美大陆的圭亚那和伯利兹。/西印度群岛文学0(WestIndianLiterature)包括所有的西印度群岛人用英语创作的作品,对他们原先属于哪个种族和国家不做考虑。参见(戴安娜#布莱顿、海伦#蒂芬:5西印度群岛文学与澳大利亚文学比较6,载巴特#穆尔)吉尔伯特等编撰:5后殖民批评6,杨乃乔等译,北京大学出版社,2001年,第282页。)º特立尼达和多巴哥的社会发展可以被划分为4个时期:1833-1870年,前奴隶建立起新的村庄,大批印度人,葡萄牙人和中国人抵达;1870-1900年,社会发展成为一个比较有凝聚力的模式,尽管依然根据阶级界线区分;1900-1940年,
7、黑人民众(非洲人和印度人)社会意识的发展占据了主要舞台;1940-1962年获得民族独立。参见(Brereton,Bridget.RaceRelationsinColo-nialTrinidad,1870-1900.Cambridge:CambridgeUniversityPress,1979.)586安徽师范大学学报(人文社会科学版)2007年1890年,在比较进步的黑人和有色人中兴起对的题材。第一篇受到国际认可的西印度群岛现代文化追求的兴趣,出现了诸如5特立尼达月刊杂小说是C.L.R.詹姆斯1927年发表的短篇
