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1、实用标准一切人、事、物,都是自性化现,自作相,也就是自己【我的恶妻、恶子、恶父母,都是我自己】这是禅宗最基础也是最彻底的一个法理。离了这个法理,学般若是空谈。五祖要把衣钵传给六祖,就在半夜把所有的窗户堵上,用袈裟盖住给他讲《金刚经》。当讲到“应无所住而生其心”的时候,这次六祖恍然大悟:万法万物不离自性!当即作了个偈子:“何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。”“何期”就是没想到的意思。他悟到了什么?他悟到了三千大千世界所有佛和佛国土,包括所有的众生和他自己,包括能想像到的和想像不到的,一切都是由
2、自性化现出来的。故事讲完,开始正题——正因为我是这样,所以遇到这样的父母正因为我是这样,所以遇到这样的配偶正因为我是这样,所以遇到这样的子女、朋友、下属、上司、陌生人正因为我是这样,所以遇到这样的人、事、物抱怨六亲、遇到的人、事、物的时候,有没有找出自己对应的落处改掉呢?一个人遇到的父母,妻子,子女,朋友、下属、上司都是自己的映现也就是说,恶妻,恶子女,恶父母,恶友、恶陌生人、恶上司,也都是自己自己是什么样的,自己的世界就是什么样的,自己世界里的人就是什么样的这就像自己是一个水晶球,水晶球里有许多像,把这些像放大很多倍,就成了现实中自己身边的人事物,每一个
3、人,每一件事,每一样拥有,遇到,都和水晶球里的一个像对应自己遇到的人事物,就是给自己拍的一张照片,照片里把自己每个相都放大百千万倍,清晰的呈现出来了自己有某个不好的地方,映射出去,就是遇到某个不好的人,或者某件不好的事反过来说,遇到某个不好的人,或者某件不好的事,追根究底,是自己有某个不好的地方有同学问道:打个比方,如果说一个人的老公爱去P,但是他老婆很贤良淑德啊或许夫妻生活也很好,没有错。这种情况该怎么说呢?精彩文档实用标准这个妻子必定有一处相关的落处,映现到丈夫身上,就是丈夫爱去P,映现到其他人身上,又有不同的表达也就是说,自己没有这个缺点,身边的人也
4、不会有这个缺点只是在自己的身上没有表达成行为和事件,还在自己的水晶球上,但是映射到别人身上,就用行为和事件表达出来了心无邪念,自能降魔自己没有邪念,魔找不到地方住下去;自己现在没有邪念,不会给过去的恶种合适的环境发芽;恶报发生是因为过去的恶业吗?--大多数都不全是,是因为你现在的日常生活言行某方面有问题,引动过去的恶业发芽http://www.douban.com/group/topic/8424758/丈夫是我的相,子女是我的相,父母是我的相,朋友是我的相,遇到的人、看到的人都是我的相,到处都是我自己的样子骂我的人,恶我的人,遇到的每一个人、事、物,都是
5、我自己的落处所化现我说谁不好,是在说我我抱怨任何事,都是在抱怨我自己有一个人曾经问我,他说怎样才能有一个这样的孩子?我想了想,告诉他,观察一下其他这样的孩子都有怎样的父亲,如果你也是那样的父亲,那么你就有这样的孩子为什么呢?孩子也是自己的一个相映射放大出来的.当发现别人什么地方不好的时候,马上反思自己何处不对,把自己转了,自己遇到的人事物就会是另一番人事物所以佛法里说:一切唯心造因为我现在是这样的,所以我现在遭遇的人、事、物就是这样的,我遇到的一切人、事、物都是我自己的映射.修心最终要落实到细微实际的言行上,因为心的映射,映射到自己身上是自己的言行,映射到
6、外部世界,是身边的人事物看到别人邪淫、贪污、贫穷、吵架、讨厌,自己也有问题http://www.douban.com/group/topic/10988405/所以佛门里有句话——"有福报的人,从来看不到是非、听不到是非;没有福报的人,常常看到是非、听到是非、说是非"看别人这里不好,那里不对,这说明自己业障重、福德薄、很多地方都不好.——共业感召.白话说,就是物以类聚,看到、听到,也是聚的一种.精彩文档实用标准自性化现的父母、配偶、儿女、同事、朋友、上司、老师。自性化现的讨厌人、恶人、小人、坏人、妓女、吸毒者、罪犯、屠夫、歌星、影星。自性化现的房屋、舍宅、
7、花草树木、虫鱼鸟兽、山河大地。自性化现的衣服、首饰、声音、书籍文章、图片。自性化现的烦恼、梦境、病痛。自性化现的师父、师兄、外道、附佛外道、祖师、邪师、天魔、小鬼、妖怪、附体、神仙、迷信者、正信者、对、错、是、非、善、恶。自性化现的佛菩萨、佛土、天堂、地狱、法门、三千大千世界。。。。。。一切的一切,都是自性化现,都是自作相,都是自己。识得自性,一切痴念降伏!为什么佛门高僧大德老也不去找别人的错呢?骂谁?批评谁?——那都是你自性化现,你能理直气壮的说谁呢?自性化现,其实这是禅宗最基本的法理,也就是众所周知佛门内早晚课里念的四句偈:“自性众生誓愿度自性烦恼誓愿
8、断自性法门誓愿学自性佛道誓愿成”不止是禅宗法义如此,通达净宗的法师