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1、实用文案一切人、事、物,都是自性化现,自作相,也就是自己【我的恶妻、恶子、恶父母，都是我自己】这是禅宗最基础也是最彻底的一个法理。离了这个法理，学般若是空谈。五祖要把衣钵传给六祖，就在半夜把所有的窗户堵上，用袈裟盖住给他讲《金刚经》。当讲到“应无所住而生其心”的时候，这次六祖恍然大悟：万法万物不离自性！当即作了个偈子：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”“何期”就是没想到的意思。他悟到了什么？他悟到了三千大千世界所有佛和佛国土，包
2、括所有的众生和他自己，包括能想像到的和想像不到的，一切都是由自性化现出来的。故事讲完,开始正题——正因为我是这样,所以遇到这样的父母正因为我是这样,所以遇到这样的配偶正因为我是这样,所以遇到这样的子女、朋友、下属、上司、陌生人正因为我是这样,所以遇到这样的人、事、物抱怨六亲、遇到的人、事、物的时候,有没有找出自己对应的落处改掉呢?一个人遇到的父母,妻子,子女,朋友、下属、上司都是自己的映现也就是说,恶妻,恶子女,恶父母,恶友、恶陌生人、恶上司,也都是自己自己是什么样的,自己的世界就是什么样的,自己
3、世界里的人就是什么样的这就像自己是一个水晶球,水晶球里有许多像,把这些像放大很多倍,就成了现实中自己身边的人事物,每一个人,每一件事,每一样拥有,遇到,都和水晶球里的一个像对应自己遇到的人事物,就是给自己拍的一张照片,照片里把自己每个相都放大百千万倍,清晰的呈现出来了自己有某个不好的地方,映射出去,就是遇到某个不好的人,或者某件不好的事反过来说,遇到某个不好的人,或者某件不好的事,追根究底,是自己有某个不好的地方有同学问道:打个比方，如果说一个人的老公爱去P，但是他老婆很贤良淑德啊或许夫妻生活也很
4、好，没有错。这种情况该怎么说呢？标准实用文案这个妻子必定有一处相关的落处,映现到丈夫身上,就是丈夫爱去P,映现到其他人身上,又有不同的表达也就是说,自己没有这个缺点,身边的人也不会有这个缺点只是在自己的身上没有表达成行为和事件,还在自己的水晶球上,但是映射到别人身上,就用行为和事件表达出来了心无邪念,自能降魔自己没有邪念,魔找不到地方住下去;自己现在没有邪念,不会给过去的恶种合适的环境发芽;恶报发生是因为过去的恶业吗?--大多数都不全是,是因为你现在的日常生活言行某方面有问题,引动过去的恶业发芽h
5、ttp://www.douban.com/group/topic/8424758/丈夫是我的相,子女是我的相,父母是我的相,朋友是我的相,遇到的人、看到的人都是我的相，到处都是我自己的样子骂我的人,恶我的人,遇到的每一个人、事、物，都是我自己的落处所化现我说谁不好,是在说我我抱怨任何事，都是在抱怨我自己有一个人曾经问我,他说怎样才能有一个这样的孩子?我想了想,告诉他,观察一下其他这样的孩子都有怎样的父亲,如果你也是那样的父亲,那么你就有这样的孩子为什么呢?孩子也是自己的一个相映射放大出来的.当发现
6、别人什么地方不好的时候,马上反思自己何处不对,把自己转了,自己遇到的人事物就会是另一番人事物所以佛法里说:一切唯心造因为我现在是这样的,所以我现在遭遇的人、事、物就是这样的,我遇到的一切人、事、物都是我自己的映射.修心最终要落实到细微实际的言行上,因为心的映射,映射到自己身上是自己的言行,映射到外部世界,是身边的人事物看到别人邪淫、贪污、贫穷、吵架、讨厌，自己也有问题http://www.douban.com/group/topic/10988405/所以佛门里有句话——"有福报的人,从来看不到是
7、非、听不到是非;没有福报的人,常常看到是非、听到是非、说是非"看别人这里不好,那里不对,这说明自己业障重、福德薄、很多地方都不好.——共业感召.白话说,就是物以类聚,看到、听到,也是聚的一种.标准实用文案自性化现的父母、配偶、儿女、同事、朋友、上司、老师。自性化现的讨厌人、恶人、小人、坏人、妓女、吸毒者、罪犯、屠夫、歌星、影星。自性化现的房屋、舍宅、花草树木、虫鱼鸟兽、山河大地。自性化现的衣服、首饰、声音、书籍文章、图片。自性化现的烦恼、梦境、病痛。自性化现的师父、师兄、外道、附佛外道、祖师、邪师
8、、天魔、小鬼、妖怪、附体、神仙、迷信者、正信者、对、错、是、非、善、恶。自性化现的佛菩萨、佛土、天堂、地狱、法门、三千大千世界。。。。。。一切的一切，都是自性化现，都是自作相，都是自己。识得自性，一切痴念降伏！为什么佛门高僧大德老也不去找别人的错呢？骂谁？批评谁？——那都是你自性化现，你能理直气壮的说谁呢？自性化现，其实这是禅宗最基本的法理，也就是众所周知佛门内早晚课里念的四句偈：“自性众生誓愿度自性烦恼誓愿断自性法门誓愿学自性佛道誓愿成”不止是禅宗法义如此，通达净宗的法师也讲解过
