资源描述：
《也谈中国古代律典的性质和体例_以_唐律疏议_和_大清律例_为中心》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2003年第5期上海交通大学学报(哲学社会科学版)No.5,2003第11卷Vol.11(总33期)JOURNALOFSJTU(PhilosophyandSocialSciences)SUMNo.33也谈中国古代律典的性质和体例——以《唐律疏议》和《大清律例》为中心高汉成(中国政法大学法学院,北京100088)摘要:本着现代法理学的部门法理论原则,以《唐律疏议》和《大清律例》为例,对中国古代律典的性质和编纂体例进行了详细论证分析。指出问题的关键是古今对“刑法”、“犯罪”、“刑罚”三概念的理解截然不同,所谓“古代
2、律典只是刑法典,其编纂体例是诸法分立、民刑有分”的观点是错误的。传统看法把“诸法合体、民刑不分”作为律典的编纂体例是有其客观依据的,简单抛弃这一说法只会导致认识上的混乱。关键词:律典的体例和性质;《唐律疏议》;《大清律例》;诸法合体;民刑不分中图分类号:D929文献标识码:A文章编号:100827095(2003)0520025207TheNatureandStyleofChineseAncientCodes——CenteringonCodesofTangDynastyandCodesofQingDynasty
3、GAOHan2cheng(SchoolofLaw,ChinaUniversityofPoliticalandLaw,Beijing100088,China)Abstract:Inthelightofmoderntheoryofbranchlaw,centeringonCodesofTangDynastyandCodesofQingDynasty,adetailedanalysiswasmadeonthecharacterandstyleofChineseancientcodes.Itwaspointedoutt
4、hatancienthumansandmodernpeopletherecompletelydifferentunder2standingaboutcriminallawandcrimeandpenalty.Sotheso2callednewproposalthatChineseancientcodesareequaltomoderncriminalcodesiswrong.ThetraditionalChinesestyleofcombinatingvariouslaws,inparticularcrimin
5、allawandcirillaw,waswell2grounded.Throwingitawaywillleadtounder2standingconfusion.Keywords:thecharacter&styleofChineseancientcodes;CodeofTangDynasty;CodeofQingDynasty;combinationofalllawsinacode;combinatingcriminallawandcivillawinacode的开始建立。用西方部门法的理念反观中国古代一、
6、问题的提出律典,就提出了关于中国古代律典的性质和体例一百年前,中国的统治阶级接受了西方近代之命题。一般看法是,中国古代律典大体上是以刑法律的精神和原则,并用之重组中国的立法体系,为主、诸法合体的,“其内容多以刑事法律为主,调随之导致了中华法系的解体和中国近代法律体系整的主要手段也就是刑事制裁⋯⋯因此,中国古收稿日期:2003204220作者简介:高汉成(1970-),男,中国政法大学法学院博士研究生。26上海交通大学学报(哲学社会科学版)第11卷代法典在编纂结构形式上,也就表现为诸法合体,的编纂体例并讨论由此决
7、定的律典的性质,将成民刑不分,以刑事法律作为法典的骨干,同时附带为讨论这一问题时所共同认可的理论基础。现代[7]编入民事、行政、诉讼类法律规范,没有出现独立法理学的一些基本观点是:[1]的民法典和诉讼法典。”近些年来,也有人对此(一)关于法律规范的逻辑结构。学术界虽有提出异议,如1989年出版的一书就认为唐律决不不同看法,但不管是包括假定、处理、制裁的“三要是“诸法合体”的法典:“唐律是严重违反令、格、式素说”还是包括行为模式和法律后果的“两要素及行凶作恶构成犯罪后适用的法律,它决不代替说”,实质包括的是行为模
8、式和法律后果两部分。令、格、式。国家主要的正面的制度法规都由令、行为模式规定在什么情况下可以这样行为、应该[2]格、式来规定。唐律作为刑律,它也只是刑律。”这样行为和禁止这样行为;法律后果规定人们在后来出版的一书更进一步论证了唐律是刑法且不做出符合或违背法律规范的行为时,应当承担的是诸法合体而是民刑有分的观点,并在引言中指相应的法律上的后果,有肯定式法律后果和否定出“就六部‘传世法典’
