《周易》管理思想研究

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1、复旦大学博士学位论文《周易》管理思想研究姓名：杨恺钧申请学位级别：博士专业：产业经济学指导教师：苏东水20040503摘要《周翳》是中匿健绞文他戆源头活求，其“爨强不怠”、“嚣德载物”的糕糖也怒中国传统文化的基本精神，如何从古老而常新的《周易》中剔除神秘色彩和久努簌瓣关系，旋坚持吉为今遥、去糨取耩豹覆舞{下提炼、总缭赉存实矮赘签意义的管理思想成为时代赋予我们的薰任。而以往的关于《周易》管理思想的提炼、整瑷多停留在就辩论辩激及侧重管理哲学与管理邋德的溺发上，没有飘管理过程的角度去系统完憋地挖掘《周易》管理思想的内涵，使褥《周易》管瑕思

2、想的研究欠缺可操作性，因此这项研究具有较强的理论和实践意义。弱一方狮，现实管理邀德惫搬的热测，战珞管理不确定性兹燃强，耀境日越复杂多交，绘2l世纪管理学者提出了挑战，两方管理学者也开始向东方古老的智慧寻求解决问题的答案，“学习鍪组绞”的提蹬者彼德·圣吉公开承试冀第五磺修炼楚氆婆了东方管理智慧，其系统型思维可以说是从《周易》熬体认识论中崴接借鉴的。作为炎黄子孙，我稍踅应该责无旁贷遣继承、转化、创新《髑易》惑想，便之能为解决上述管理问题提供躺决思路。论文首先对《周易》作了基础性的阐释，包括《周易》名称、卦爻、常用术语，这为艨文分糖提炼《

3、孀翳》管璞思想抒下基戳，然舔论文分扳了《瘸易》主要的两大历史局限性，即有一定的巫术迷信色彩和人身依附关系，这担强调一定翁囊术遴傣色彩楚说《弼茹》有巫术迷售色彩，毽不是缀多，这在第二章《溺爱》朴素唯物观中说得更为透彻，应该说《周翁》总体上是尊重客观规律的，相信人类在遵循客观规律的前提下，发挥入的主潞能动髋，是强以逢凶化吉，纯不利为有利的。论文在此纂础上掇炼总结了《周易》辩证法憩想，以及整体认识论，这两部分淹《周易》管理遂德及具体鸵管理思想熬提燎撂下了坚实豹羲学基磁，困菇哲学的世界观是对世界的总的根本的肴法，认识论嫩提炼思想的方法论，只

4、有在此羹稻上方胃麓撬炼管莲道德、管理憨想，或者霹激谤管趱道德、管理慈悲楚蜇学在某一个层面地体现。论文在此基础上对管理道德进行了总结。这在铃理道德缺失的时彳弋背景下借鉴价值显待尤为突出，蒸体可以归纳为《周易》蕴含的家庭管理道德与幸亍政管理道德，两这对于提炼总结《周易》管耀思想打下理论基础，固时因为文化、道德的传承性而对现实的管理实践犬有裨凝，使得管理者更为自觉地使蠡为德合篱理道德。进而论文进入主体部分，从管理过程的角度提炼《周易》篱理思想，之所以簌篝瑾过程拣焦瘦是爨为首淼这样宠鞭戳往磅究《嗣易》管理愆想掰带有鹃操作性澄的弊病，其次管理

5、过程本身就是包含一段时间的展开，这与《周易》重“肘”有内在契合之处，而且管理过程中决策、领导、激励、控制不能截然分开，管理过程具备系统性，这正是《周易》所强调的，此外管理过程的主体是人，管理过程离不开对变化环境的分析，而这恰恰都是《周易》所主要强调的，所以从管理过程分析，也可以说是扬《周易》之长。关于《周易》决策思想首先我阐释了h筮的感应原理，同时，更为重要的是得出了h筮的灵验需要很多苛刻条件以及断卦更离不开实践和经验这些结论，进而肯定“善为易者不占”以及“易为君子谋”，在此基础上，提炼出决策者应具备的素质，包括损上益下，真诚守信；

6、当断不断，必受其乱；适时而动，量力而行。关于《周易》领导思想，我从指挥和协调两个方面来进行提炼，就指挥思想而吉，主要借鉴《师》卦、《噬嗑》卦，总结出所蕴含的统一指挥、纪律严明、果决谨慎的思想，而就协调而言，我主要借鉴《同人》、《比》卦总结出领导者在协调时要具有求同存异、虚怀若谷，消除派系的素质。关于《周易》激励思想，我深入其内涵，挖掘整理出其蕴含的榜样激励思想和仪式激励思想，并提出了以身作则以及诚信在榜样激励的作用，仪式激励中造势与重质的辩证统一。关于《周易》控制思想，我提炼的管理思想概括为显性控制与隐性控制，前馈与及时控制，并且指

7、出了控制具有的道德内涵，并提出了个人内控的修行方法，对于提高现实组织的控制水平有很强的借鉴意义。论文的最后对上述思想进行了整体概括，归纳为趋吉避凶，崇德广业；持中尚和，顺时守正；德博而化，日新盛德。其中，趋吉避凶，崇德广业是强调道德价值与功利价值的统一，并服从于《周易》管理的最高目标“保合太和”。持中尚和则强调“中”与“和”的重要性，“中”要求做事不走极端，要适度，“和”则要求与他人关系要协调，要顺畅。“和”往往以“中”为前提，“中”往往以“和”为归宿。领导职能的发挥特别重视持中尚和，领导要善于协调，能够求同存异，同时做事又不能偏激

8、，遵循适度性原则，广泛地团结多数，在指挥中要坚持统一指挥，做到纪律严明，不能过分讲人情。而顺时守正则表明守正要重视管理者的责任以及组织的秩序，但守正的同时更要顺时，“时止则止，时行则行，动静不失其时～即管理者的行止动静与最佳时机相结合