自传体小说《日子》的叙事风格研究.pdf

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1、学校代码：10036硕士学位论文自传体小说《日子》的叙事风格研究学位类型：学术型论文作者：钟婷婷学号：20141481326培养学院：外语学院专业名称：阿拉伯语语言文学指导教师：邹兰芳教授2016年5月万方数据"دراسةفيسردياتالسيرةالذاتيةالروائية"الأيام万方数据学位论文原创性声明本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文所涉及的研究

2、工作做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律责任由本人承担。特此声明学位论文作者签名：年月日万方数据学位论文版权使用授权书本人完全了解对外经济贸易大学关于收集、保存、使用学位论文的规定，同意如下各项内容：按照学校要求提交学位论文的印刷本和电子版本；学校有权保存学位论文的印刷本和电子版，并采用影印、缩印、扫描、数字化或其它手段保存论文；学校有权提供目录检索以及提供本学位论文全文或部分的阅览服务；学校有权按照有关规定向国家有关部门或者机构送交论文;学校可以采用影印、缩

3、印或者其它方式合理使用学位论文，或将学位论文的内容编入相关数据库供检索；保密的学位论文在解密后遵守此规定。学位论文作者签名：年月日导师签名：年月日万方数据摘要塔哈·侯赛因是著名的阿拉伯作家、文学批评家、思想家，一生著述颇丰。尽管年幼失明，但是克服了常人难以想象的艰难险阻，从一个乡村盲童成长为一代大文豪，并为埃及乃至整个阿拉伯世界的现代文化复兴作出卓越贡献，成就非凡。《日子》是一部自传体小说，一共有三部，分别讲述了作者在贫困的埃及农村度过的童年生活、在爱资哈尔大学的学习生涯以及进入新式大学并赴法留学的人

4、生经历。作品描述了埃及当时思想保守落后的社会面貌，展现了当时的贫穷和苦难，并揭露了社会黑暗的现实。阿拉伯古代的文学形式主要以诗歌、韵文和故事为主，在现代文学道路的开辟上，塔哈·侯赛因的《日子》率先具有关注自我、解读自我等现代性特征，因此被公认为是埃及现实主义文学的里程碑。从文体创作风格上来看，这部作品在阿拉伯文学史上首次将自传和小说二者进行创造性融合，首开自传体小说的创作先河。因此塔哈·侯赛因是阿拉伯现代传记文学史上，开始自传体小说创作的第一人。其《日子》出版之后，阿拉伯文学史上才开始出现自传体小说。

5、塔哈·侯赛因熟知西方自传书写的惯有模式，但是，东方曲折表达自我的传统让他不愿直白袒露，由此，塔哈并没有直接采用自传作为表达方式，没有遵循自传惯有的叙事规则，也就是没有遵循自传所要求的作者、叙事者以及主人公三者的同一，而是采用第三人称叙事，比外，文本中的时空和人物也是隐晦的。因而塔哈·侯赛因在阿拉伯文学史上独辟蹊径，首创自传体小说。论文立足于自传体小说的文类基础，综合自传研究和叙事学研究的相关理论，尝试分析其独特的叙事风格。论文分为两个部分，第一部分是绪论，主要阐述了选题的原因和意义。对作品文学地位和价

6、值进行总体评价，突出《日子》在阿拉伯传记书写历史上的重要地位。并综述国内外对《日子》的研究成果。第二部分包括三章，分别从叙事背景、叙事主题以及叙事策略三个重点考察《日子》的叙事风格。第一章，分析文本叙事的三个特定背景，家庭背景、时代背景以及文化背景。塔哈·侯赛因在作品中突破自传自我书写的局限性，立足于宏观的民族叙事背景，客观真实地再现了当时埃及在西方殖民入侵后，贫穷落后的现状。作者个人的生活经历也是同时代集体的历史记忆。第二章叙事主题分析，通过对文本三个叙事主题的探讨，突出表现作者反叛封建农村的愚昧无

7、知、反叛陈旧的传统经院体制的过程。而作者失明的生理缺陷恰恰成为推动他前进的动力，给予了他迎接挑战的勇气，并激励他追求现代新知、探求民族救亡之路。I万方数据第三章则是针对文本的叙事策略作详细分析，分别探索了文本中体现出来的第三人称叙事特点、“今我”和“昔我”的双重聚焦视角、隐晦的叙事进程、重复的叙事结构、以及散文体的语言艺术魅力。作者将自传和小说二者融合在一起的创作手法，在自传书写中加入了“文学性”要素，体现了独特的叙事美感。《日子》是阿拉伯自传体小说的发端，论文通过对该作品叙事艺术风格的深入挖掘，突出

8、其创新性，强调其对阿拉伯现代自传书写的典范作用，并进一步加深理解以塔哈·侯赛因为代表的埃及启蒙知识分子在建构新文学和新文化方面的重要作用。关键词：《日子》，塔哈·侯赛因，自传体小说，叙事风格II万方数据ملخصالأطروحة.طّحغٍْٕٛانكبتتٔانُبلذالأدثٙٔانًفكشانشٓٛشفٙانبنىانشثٙ،ٔنّكخٛشيٍالأًبلالأدثٛخانًشٕٓسحٔسغىأَّأًٗيُزطغشِ،نكُّتغهتهٗانظٕ