中国民间美术与高校艺术教育创新

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1、2010年12月桂林师范高等专科学校学报第24卷第4期(总第84期)Dec．2010JournalofGuilinNormalCollegeVo1．24No．4(SumNo．84)中国民间美术与高校艺术教育创新张欣(桂林师范高等专科学校美术系，广西桂林541001)[摘要]中国民间美术是我们祖先几千年来创造的极其丰富和宝贵的财富，是国之瑰宝，是我们民族精神情感、个性特征以及凝聚力与亲和力的载，更是宝贵的艺术教育资源。挖掘中国民间美术是我们发展先进文化的精神资源和民族根基，也是一个民族创造力的重要源泉，更

2、是我们新时期继承、创新与发展高校艺术教育的坚实基础和有效途径。[关键词]中国民间美术；艺术教育；创新[中图分类号]J528[文献标识码]B[文章编号11001—7070(2010)O4—0163—03中国民间美术历史悠久，底蕴丰富，是一种最能代艺术设计取之不尽，用之不竭的宝藏。“一方水土反映一个民族或地区文化特征的非物质文化遗产，它养育一方人，孕育一方文化。”由于地域性和民族性的传承着民族朴实而宝贵的古老文化，并有着浓厚的乡不同，构筑了各自特有的区域文化特色，进而产生特土气息，是最自由、最有牛命力的艺术

3、。中国民间美有的民族民间艺术形态。希望面对今日“国际化”视术其特殊的造型体系和艺术体系具有鲜明的中国特觉符号的泛滥与“本土化”视觉语言的“失语”现象较色，其独特魅力的艺术创作对于现代设计艺术有着重为严重的现代艺术设计界，传统的民间美术可以带我要的肩示。随着中国经济社会的高速发展和进步，们回归到民族本原文化的深处，探寻新的道路。民族中国民间美术的回归和再发展已成为当今社会的潮的不仅是历史的，更是世界的。在全球范同内，坚守流，冈此具有广泛而长远的社会需求和前景。将中国民族文化自主性，保护世界文化多样性的呼声

4、日益高民间美术的作品、理念、创作方法及审美意蕴引入高涨。和世界上大多数非物质文化遗产一样，随着T业校艺术教育，在探寻、收集、学习、研究原牛态民间美社会都市化进程加快，受当今世界的经济和文化一体术的基石}I}上，将其放在当代设计的背景下，进行借鉴、化影响，人民的思想不断地开放，民间美术赖以生存移植、融汇、整合，构建中国民间美术和现代艺术教育的土壤发牛了变化，代表本民族本原的图式和符号被相结合的新理念、新面貌。终止，民间艺术的牛存环境受到了严重的破坏，特别是原牛态的民族民间艺术正迅速消逝。近年来，随着一、中

5、国民间美术的现状和发展趋势人们不断清醒地认识到民间美术的艺术价值和当前中国民间美术主要产牛和流传在民间，是我国木处境，保护与传承民间美术又成为了社会的一大热原文化和文化符号的传承，为一切美术形式的源泉。点，各种保护措施与制度都被重视起来。它是劳动人民为适应并满足自己的牛活需要和审美作为国家艺术文化后备人才培养库的艺术高校要求就地取材而付诸手T牛产的T艺美术，直接反映是文化艺术的传承地和文化艺术遗产的学习地，艺术劳动人民的思想感情和审美趣味，示出他们的聪明教育应承担起民族民间文化传承的担子，能够为民间智慧

6、和艺术才能。目前，我国的民间美术按照制作T艺术培育新的土壤和新的支持者，使全社会共同关注艺的不同大致可分为陶瓷、泥塑、农民面、染织、皮影、民间艺术的牛存环境，以促进民间艺术的可持续发剪纸、民居装饰、玩具、用具九个类别，种类丰富，是现展。切实加强艺术教育T作，全面推动素质教育，培[收稿日期]2O1O一1O一08[作栉简介]张欣(1982一)。殳，r‘两兴安人，棒林师范离等科学校荧术系教师。1632010年12月桂林师范高等专科学校学报第24卷第4期(总第84期)养创新精神和实践能力的新型人才。增强学生的自

7、展多种形式的美术教育活动。少数民族的蜡染、刺信心、责任心，推动多元文化的发展已成为当今教育绣、编织、剪纸、根雕、泥塑等民间艺术都可以作为学改革和发展的趋势。教学中力求达到使学生认识民校美术课程教学内容的一部分。创新教育的基本任族多元文化的差异性和丰富性，认识美术的特征、美务就是拓展学牛的创新思维。我们在教给学生艺术术表现的多样性以及对社会掌活的独特贡献的教学设计知识的同时，更要注意学牛创新思维的拓展。它目标，研究民族民间艺术内在的文化精神与外在的形既是艺术思维的形象性与科学思维的逻辑性相互整式特征，感受

8、民族民间艺术的文化内涵。合的结果，又是理性的思维方式，特别是审美能力、个性表现和创新设计能力。基础知识、技法训练不是我二、中国民间美术与高校艺术教育的文化们的最终目的，而关键是培养学生的设计观念和创新使命能力。冈此，中国的现代化艺术设计必须以民间美术高校艺术设计教育是当今我国高等教育发展的为基础，挖掘中国民间美术，重视向民间美术学习，树一个组成部分，在科学发展观的指导下，大胆借鉴和立发展民族化的现代艺术设计理念，创造出独具民族吸收不同民族和