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1、中原文物《洲拓年第期从考古与历史的整合看中原文明起源的方式吴耀利中国社会科学院考古研究所,北京,’,,没有受到任何外来,摘要在夏王国的起源中的或内部的幕力干沙是直接从氏族社会中产生。,、。的同古稚典国家的起源一样夏王国的起源也是国家起源的另一种最纯粹最典型的形式关键词中原文明国家起源夏王国氏族社会中原文明是如何起源的中原文明起源的方化不是同一个概念,但物质文化发展的连续性,。,式是什么这是研究中国文明起源中的一个重要却反映了观念形态的连续性因此有理由认。、,课题恩格斯在《家庭私有制和国家的起源》为中原地区由氏族社
2、会发展到国家也是一以贯,、、。一书中分别研究了雅典国家罗马国家和德意之连续发展的志国家起源的特点和方式,认为雅典国家的起源中原地,目前考古区新石器时代文化的发展“、”。“。①因为它没有受仪是最纯粹最典型的形式学已经了解了长达年的历史从距今约”,“《刃到任何外来的或内部的暴力干涉是直接从年开始的贾湖遗存到距今约年的河南”②。,,,氏族社会中产生的因此研究国家的起源龙山文化中原地区的新石器时代文化是连续发“,、。至少是它的初始阶段再好莫过于从古雅典来展一脉相承的”。加以研究③中原地。区是中国历史上第一个王年代最早的是
3、贾湖遗存贾湖遗址的发掘分。,,’,国夏王国起源的地区因此研究中国文明为三期九段共测定了个年代数据高精。,—,,度树轮校正后均在距今年④其中的起源首先应该研究中原地区夏王国的起源以前研究夏一,二王国是如何从氏族社会演变成具有国家形贾湖一期为公元前年公元前年。,一,态的王国的笔者认为在夏王国的起源中也没期为公元前加年公元前年三期为公,,元前年一公元前年⑤除第三期的年有受到任何外来的或内部的暴力干涉也是直接。,。从氏族社会中产生的同古雅典国家的起源一代下限外均早于裴李岗文化的年代贾湖一期,’,样夏王国的起源也是国家起源
4、的另一种最纯测定的年代数据占了个年代中的个虽、。,粹最典型的形式这就是中原文明起源的方然大多与考古分段的相对年代关系不符但测定。,。,。式下面就来具体分析这一方式的年代数据误差都较小说明是可靠的尤其是贾湖一期的和的年代最早,它们的为什么说夏王国的起源是直接从氏族社会中高精度树轮校正年代的平均值分别是公元前产生的这,仪可以从中原地区新石器时代文化到夏年和公元前年均在距今年左。,。,文化发展的连续性来加以说明虽然国家和文右因此这两个灰坑也是目前中原地区发现年文明裸派。代最早的新石器时代遗存有学者建议将贾湖遗韶文化发展
5、到庙底沟二期文化是考古学上几乎已“”⑥,。存命名为贾湖文化但不宜把它作为与裴经证明了的事实仰韶文化西王村类型与庙底沟,,李岗文化同时并存的文化因为贾湖遗存要比裴二期文化不论是在年代上还是在文化面貌上都,“,李岗文化的年代早而且它的第一期的文化有紧密的发展演变关系庙底沟二期文化就是由’,。内涵是裴李岗文化所无法容纳的⑦在贾湖遗。仰韶文化西王村类型发展而来的庙底沟二期文。存基础上发展起来的是裴李岗文化化发现之初被认为是一种由仰韶文化发展到龙山。裴李岗文化是黄河中游地区三个前仰韶文化文化的过渡阶段遗存或者龙山文化早期遗
6、存前。一之一它的年代一般认为在公元前年公几年有研究者提出庙底沟二期文化应是一个独立。,元前年⑧妙其年代上限比贾湖一期遗存的的文化发履阶段但这个阶段就是中原地区龙《旧,。年代要晚多年但与贾湖第三期遗存的年山时代文化的早期。代下限基本相交裴李岗文化测定有个遗址的中原地区龙山时代文化的晚期遗存是河南龙。,。个年代数据其中裴李岗遗址也测定有山文化它是在庙底沟二期文化基础之上发展起一,。’两个较早的年代数据一个是标本来的河南龙山文化的年代根据测定的数据士,一例测定的数据为距今年但该数据是可以认为在公元前年公元前年之,、,。
7、,竹①竹①②层标本的混合数据不能说间其上限与庙底沟二期文化的上限相接下没有误差另一个是标本一,测定的数限的年代。,已进人夏代纪年范围因此中原地区,、,据为距今土年也是几的混新石器时代文化的发展从距今约刃年的贾,,⑨。,合数据而且统计误差也较大达年因湖遗存到距今约《力年的河南龙山文化晚期,。,、。此这两个数据均不可靠其余的数据最早都是一脉相承连续不断发展的目前考古发现约。侧洲,。不超过公元前年年的氏族社会历史没有缺环也没有中断。,河南龙其后发展起来的是仰韶文化仰韶文化的年那么山文化的发展去向是什么侧年一公元前旧,代
8、一般认为在公元前伽年之在夏文化的探索过程中在中原地区发现了。。晚于河南龙山文化的二里头一至四期文化⑧新间仰韶文化的年代上限与一般认为裴李岗文化,。的研究表明二里头化的年代在公元前世的年代下限相差约年这是就整个仰韶文化义。。,,纪中叶至公元前世纪中叶。它的分布范围而言的但是中原地区的考古发现证明在裴。和’礴年代李岗文化之上叠压着的是中原仰韶文化据汝州均与文献记载的夏王国地域
