发展的合法性与和谐理性的建构

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1、第27卷第3期深圳大学学报(人文社会科学版)V01．27No．32010年5月JoumalofShenzhenUniversity(Humanities&SocialScience~May2010发展的合法性与和谐理性的建构胡宜安1，田启波(1．广州大学社科部，广东广州510006；2．深圳大学社科部，广东深圳518060)摘要：在人类所面对的所有危机中，最根本的是发展的危机，其实质就是人与世界的分裂，即人与自然之间、人与人之间、人自身的分裂与冲突。发展危机是源生性危机。其根源在于人类理性的分裂与冲突，理性由全面的普遍理性演变成了残缺不全的、片面的实证或工具理性。理性的单向度导致了发展

2、的单向度，理性的单极化导致了发展决定论。走出发展合法性危机的根本途径在于建构多元理性与理性的多向度，建构“完整的人”与“完整的世界”，走向和谐理性。从而建立起发展的普遍根基。关键词：发展；发展危机；理性；和谐中图分类号：B089文献标识码：A文章编号：1000-260X(2010)03-0060-06发展的合法性危机表现为发展Xq"人而言的意义一发展的合法性危机及其实质与价值的危机。对此，马克思有过非常精辟的论述。、“在我们这个时代．每一件事物都好象包含有自己的众所周知．人类正面临日益严重的由发展带来反面⋯⋯我们的一切发现和进步．似乎结果是使物的诸多危机．如生存危机即人类生存赖以持续的

3、诸质力量具有理智生命而人的生命则化为愚钝的物质外部环境条件的变化越来越不利于人类生存．包括力量。现代工业、科学与现代贫困、衰颓之间的这种资源危机、生态危机和环境危机。人类甚至也遭遇到对抗．我们时代的生产力与生产关系之间的这种对更加深刻的对于自身本质的存在危机．即日益严重抗是显而易见，不可避免的和无庸争辨的事实。”【l1的异化、物化和单向度存在。发展总是将原本有机统一的东话分裂开来．追求其而隐藏在这些危机背后的则是发展自身的危中一面反对另一面．结果是“进步促使生存变得更为机，即发展危机。发展危机是发展的自身原因引致的复杂。从而灾难也更具有毁灭性。”阁发展既带给我危机，是源生性危机并非派生

4、性危机。德国社会学家们以极大的满足又带给人以更大的危机．从而产生艾德加·莫兰认为．在2O世纪60年代西方的繁荣发自反。其结果是人们对发展产生了怀疑甚至动摇。发展中，危机就已开始孕育和生发。他认为，这不是危展离人类追求的目标不是越来越近．而似乎是适得机的增长。而是增长的危机。是在发展中孕育和生发其反。这就是发展的合法性危机。的危机。发展的危机包括发展的合法性危机和发展发展的可持续性危机是发展的动力支撑趋于减的可持续性危机。弱的危机。这是发展的自我削弱的危机。它与自反是收稿日期：2009—12-26基金项目：本文为国家社科基金项目《和谐理性与价值重建——马克思主义发展哲学的新话语)(07B

5、zxD1O)和教育部．人文社科基金项目“当代社会思潮对高校师生思想的影响及对策研究”(O9JD710055)的阶段性成果。作者简介：胡宜安(1963一)，男，湖南澧县人，广州大学副教授，从事马克思主义哲学研究；田启波(1965一)，男，湖南常德人，深圳大学教授、博士，从事政治哲学、发展哲学研究。第3期胡宜安．田启波：发展的合法性与和谐理性的建构·61·内在一致的。因为发展走向了自己的反面，故其动力性，并产生合法性危机。所谓发展决定论，即是指“唯渐趋弱化。"E／~g括自然不可持续性和人文不可持续发展主义”与“发展至上论”。它否定发展的制约条件性。自然不可持续性指的是自然资源的无度开发和即

6、前提性，其中最重要的是否定自然的客观制约性。自然物遭致破坏从而不可持续。20世纪六十年代罗导致规范性目标的缺失，并以发展为目的。“为发展马俱乐部的一系列研究．就曾对“增长癖文化”提出而发展”。发展决定论还将上述那种片面性的发展观质疑批判．并科学地预测到以增长为取向的发展的作为意识形态强制推行．旨在寻求某种一元绝对普适极限，以及发展的可持续性危机。发展使人们将注意性。其结果是造成一系列人的危机与普遍分裂状态。力倾注于缺乏批判与超越性的技术．所追求的是外无论是发展单向度还是发展决定论．都是人类在的物化的经济。人处于单向度的存在状态；由于过理性的自身分裂，并由分裂走向理性主义独断与专分理性化

7、而缺乏感性；由于过分技术化而缺乏想象；制的必然结果。理性由全面的普遍理性演变成了残由于过分物化而缺乏内在等。精神向度失落，人文精缺不全的、片面的实证或工具理性．导致理性的单向神失落。发展失去了来自主体的动力支持，从而产生度从而决定了发展的单向度．发展体现为以经济增人性危机。发展也就失去了真正的动力与目标。长为核心的片面的发展。“唯发展主义”正是理性主发展危机的实质在于人与世界的普遍分裂与冲义在发展观上的表现形式．理性的单极化导致了发突：(1)人