“文本 与“再现new

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1、维普资讯http://www.cqvip.com艺术理论与美学o“文本"与“再现"中西“身体写作”之比较研究r---1孟岗摘要：埃莱娜·西苏的身体写作理论尽管为中国女性作家的身体写作实践提供了理论依据，但从2O世纪9o年代以来的文学现状来看，身体写作背离了西苏所追求的“文本”革命的理论初衷，将身体写作理论发展成为大胆“再现”身体情欲以及隐私的文学潮流。同“文本性身体”相比，由于“再现性身体”所具有的可观睹性，这使得身体写作很容易在女性解放的名义下重新沦为男性色情窥视的消费品。关键词：身体写作；女性文学；文本革命中图分类号：JOl文献标识码：A文章编号：1003—840X(2006)05

2、—0021—062O世纪9O年代中期，林白的小说《一感及其性感区域的精确描摹出发，来阐述一个人的战争》出版。在那本看起来有些像作个女人成长过程中的自我意识。引导和贯穿家自传的小说里，“小说令人惊异地从女主作品始终的，正是埃莱娜·西苏提出的那种人公多米的手淫开始。通过描写女性性感，女性书写逻辑：女性躯体的写作一手淫一自女性的躯体在小说之中获得了一个醒目的存恋一飞翔一文本引起破坏性一重新发现和找在。这无疑是对于传统成规——不论是性道回女性自己。”[】‘’正是在西苏这位新潮女德成规还是叙事成规——的放肆挑性主义理论家的庇护下，女作家们的身体叙战。”[1](P173)由于那段身体叙事，林白当时

3、被事获得了合法性。身体写作能够在9O年代中人指责为准色情作家。为了抵抗所谓的“文国文坛形成一股势不可挡的潮流，西苏理论学道德主义者”对林白的攻讦和非议，女性可谓功不可没。然而，我们发现，从2O世纪主义批评家从法国女性主义理论家埃莱娜·9O年代至今，在身体写作帮助女性作家在文西苏那里取得理论支撑，将林白小说中的身化市场上赚取了不菲的市场份额之后，它反体叙事命名为“身体写作”。小说开始的那倒使其自身成为了父权制文化的同谋。在林段有关女性自慰的描写被普遍认为是身体写白之后，新一代女作家以更加大胆放肆的方作在中国的滥觞。批评家、作家徐坤认为：式参与到女性文学身体叙事的实践中来。在“林白正是从女

4、性的躯体描写人手，从对性商业主义传媒的精心谋划之下，“身体叙事收稿日期：2005—11—25·21·维普资讯http://www.cqvip.com民族艺术研究。被简单地改写成身体欲望的放纵暴露和想象本”。[】‘然而事实果真如此?《一个人的战呈现，身体写作变成了关于女性下腹部的隐争》和西苏理论果真严丝合缝?从字面上私故事”。【3短短几年的时间，身体写作似乎看，这种判断似乎有着比较充分的理由。在走完了从女性主义到反女性主义的“风光历《美杜莎的笑声》里，西苏写道：“从童年时程”。对于身体写作无以为继的困境，女性代起她就暗暗地被这世界所萦绕。一个寻觅主义批评家们相信这只是女性写作所面临的的世

5、界，一个对某种知识苦心探索的世界。暂时困境，身体写作的“总路线”是不容怀它以对身体功能的系统体验为基础，以对她疑的。当下语境中的失败，使得她们将更多自己的色情质热烈而精确的质问为基础。这的期待投向了未来：“女性文本透露出的这种极丰富并有独创性的活动，尤其是有关手一部分信息使我们有理由断言：基于身体叙淫方面的，发展延伸了，或者伴随着各种形事基础上的女性主义美学似乎是在中国这块式的产生，一种真正的美学活动，每个令人异邦国土上遭到了暂时挫折和稍纵即逝的失狂喜的阶段记载着幻境，一部作品，美极了。败。女性写作者对于菲勒斯机制的颠覆和反美将不再遭禁止。”[4](P581)我们看，这和林白叛的斗争将

6、是漫长而艰苦卓绝的。”[】徐小说世界里的那个迷恋于自慰的描写不很合坤在写句话的时候，新新人类们的身体秀还拍吗?其实并没有这么简单，徐坤所读到仅没有开始。不知道在看了卫慧、木子美的身仅是西苏文本的诗性表面，而忽视了其文本体写作的之后，她会作何感想?很显然，我下面流动的理论内涵。为了进一步解释这个们必须要学会接受身体写作在中国溃败的现问题，我们不妨先从西苏的理论文本说起。实。但是，能否将中国身体写作的溃败归咎作为后结构主义精神哺育下的女性主义，于西苏的理论?能否将中国身体写作的溃败西苏并不是一个传统意义上的女性主义理论说成是西方女性主义理论的溃败?家。在她身上继承了法国现代派实验和创新中国

7、身体写作的溃败，从某种意义上讲，精神，各种新潮理论和观念都会被拿过来共来自于对西方理论的误读和挪用，而西方理冶一炉，而身体写作就是其理论实验室里的论本身又为这种误读和挪用负有不可推卸之一个产品。西苏尽管强调女性的写作并非是责任。那么，接下来的问题是，为什么要说“阴性写作”，但对于“阴性写作”本身从来西方理论遭受了误读和挪用?误读和挪用因没有做出明确的理论界定。从这个角度来看，何而发生?其后果是什么?西苏本人是制造误读的“罪魁祸首”。但是或许，当