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1、万方数据黝2003年卷1笫1)一1Ⅲ。。‰。塑!;!鐾登釜鳖篓釜塾生型业竺坚竺鬯!茎耋鲎!!竺!!!!墅!!:虫型!竺竺坐型坐型竖型竺坐竺型旦型兰竺型————22。2最近10年来陶行知热点问题研究概观冯雪红(西北第二民族学院学报编辑部,宁夏银川750021)摘要:当代陶行知研究的基奉特点是d生活教育为中心,从理论研究走向宾战探索,加强了国内与国’r的联系,呈现出一种历史研究与现实借鏊、理论探讨与实践总蛄有机结合、互补共进的新局面。建国后,人们一直在争论的几十基奉理论问题,到20世纪90年代已不再是人们的关注热点。现在学术界展开热烈讨论的问题主要有生活教育理论、创
2、造教育思想、陶行知与中外文化教育、陶行知教育思想与当代中国教育的改革和发展等。关键词:陶行知;热点问题研究;概观中图分类号:G40092文献标识码:A文章编号:1672--433X(2003)06—016704陶行知不仅是近代以来中国的大教育家,也是具有国际影响的教育改革家。党和国家领导人毛泽东、周恩来、朱德、宋庆龄、扛泽民、李鹏等.都对陶行知给予了很高的评价。1991年1f)月,为纪念陶行知诞辰100周年,扛泽民同志写下了“学习陶行知教育思想,促进教育改革”的题词。1996年10月“陶行知研究国际学术研讨会”在武汉华中师大成功举行,促使了陶行知研究向国际化的发
3、展方向迈进一大步。2001年10月“全国陶行知教育思想与当代教育改革学术研讨会”在重庆西南师大召开,呈现出一种理论研究和实践探索相结合的“陶研”新局面。下面就20世纪90年代以来陶行知热点问题研究作一述评。一、生活教育理论陶行知通过批判吸收古今中外各种教育思想的精华,结台中国实际.创立了具有中国特色的以生活教育理论为主要内容的一整誉内涵丰富的学说。成为陶行知思想体系的主体部分.至今仍具有很强的生命力。关于生活教育理沦的研究,人们主要从以下几个方面展开讨论。I.探讨生活教育理论的涵义。人们比较一致的观点是应根据陶行知当时提出、形成、实施这一主张的历史条件、时代特点
4、和他本人的全部论述作出全面、准确、客观的分析。“社会即学校”和“生活即教育”相联系,从大众立场上看,社会是大众惟的学校.生活是大众惟一的教育。“社会即学校”的根本含义就是把学校办成社会中心,使社会生活和学校教育相通。“生活教育”的实质就是教育不能脱离社会生活,教育要为工农大众服务。“教学做合一”是体现“生活即教育”、“杜会即学校”理论的重要实践方法,旨在教育学生读活书,不要读死书}要手脑并用.在劳力上劳心;联系生活宴际,使他们获得比书本知识更丰富、更生动的知识。2.探讨生活教育理论的特点。人们主要强调它的大众性、爱国性和实践性。陶行知全心全意为大众办教育,“为一
5、大事来,做太事去”的献身教育的精神.都充分体现了生活教育的大众性和爱国性。强调实践对于教育,学习、知识的决定性作用,结合中国的具体情况.大力开展教育实验,深入到办学的实际,批判吸收中国古代教育理论精华,扬弃并借鉴西方现代进步主义教育的合理因素.提出了一套符合中国实际的教育理论。可以说陶行知提出的极具实践性的“生活教育”等理论.是中国教育理论宝库中璀璨夺目的珍珠。3探讨生活教育理论的奉质。主要观点有:(1)生活教育理论是一种具有中国民族特色的进步的教育理论-是近代以来中国教育家在独立自主探索中国教育发展道路的过程中所取得的最为重要的理论成果之一。(2)生活教育学说
6、是20世纪中国教育现代化运动的极为珍贵的历史遗产.也是面向世界、走向新世纪的未来教育的蓝图。[11生活教育理论既有积极的意义,同时也有明显的缺陷和偏颇。把“生活”和“教育”等同-把“学校”和“社会”混为一体,把“教学做台一”视为教学的普遍规律,夸大了社会生活教育的效能,忽视了学校教育的作用及系统知识的传授和教师的主导作用。”从学界对生活教育理论的讨论可以看出,生活教育理论不同于一般理论之处,在于它在本质上是一种实践的教育学说,具有很强的操作性,能为我国的教育改革与发展提供有益的理论借鉴。二、创造教育思想陶行知是我国创造教育理论与实践的开拓者.其创造教育思想的精髓
7、就是创新和实践。认真研究这一一思想,把握其思想实质,不仅有助于加深和拓展对于陶行知教育学说的研究.而且对于推进以培养学生的创新精神和实践能力为核心的素质教育,具有重要的现实意义。收稿日期:2003一06—14作者简介:冯雪红(1968).女.宁夏回族自治蹑中宁县人,西北第二民族学院副教授,主要研究高等教育l67万方数据中南民族大学学报(人文社会科学版)2003年第6期一一———一———————————一一一一—一研究者营遍认为,陶行知的创造教育和生活教育既有区别.又有联系。生活教育是研究人的生存、生活发展和社会发展的教育;创造教育是研究如何开发人的创造力的教育。
8、生活教育是创造教育的源泉
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