贾平凹早期作品赏析

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1、论贾平凹作品的“色、香、味”——浅析贾平凹的文学特质摘要：贾平凹是一个有争议的中国当代作家，几乎他的每一部作品问世，都会引起不同的声音。他的精神探索“发人所未发，见人所未见”；他的语言极具魅惑，“妙想迂得”；他特立独行又醉卧传统。他是中国文坛不可多得的“鬼才”。关键字：精神映象、语言、特质、“鬼才”、争议古老神秘的商洛山地几千年来孕育出了贾平凹这样一位闻名海内外的文坛奇才。众所周知，他到目前为止的丰厚而独特的文学成就，早已引起了国内国际的广泛关注。意味深长的是，他从步入文坛伊始就一直引人注目并不断有新热点出现。可以这么说，

2、贾平凹已具备了思接千载，精鹜八级的能力；形成了文学艺术民族化、个人化的本质意象。以下是本人对贾平凹文学特质的浅显解析。一、贾平凹的精神映象此时说他的精神映象并不是单单剖析他的精神内涵、情感态度以及价值观，而是要通过他的作品中的创作意象和反映出的文化现象大体勾勒出他不同于常人的精神世界以至于支撑他的创作精神体系。（一）创作意象1、意象的追寻与发展贾平凹文学创作上的意象探索，是从对社会政治意识模式的挣脱开始的。同时，在对中国当代文学传统的抗争中，张扬自己的艺术个性，则是他艺术创作上创新的第一步。为其赢得全国性声誉的是短篇小说《

3、满月儿》，后又出版的几部长篇小说，均未超越社会政治的窠臼，但可以看出，他的确在做着苦苦挣扎，企图最大限度上张扬自己的艺术个性和气质特征。他把突破口选在了爱情上，尽可能使自己和人物不要成为“捏弄成的泥胎，不是斧子砍成的木偶”，而使他们成为“有血、有肉、有喜、怒、哀、乐的活人”。【1】特别是政治生活中，渗透着一定程度个人化的生活精神与情感。特别是依靠商州山地的特殊生活气息，冲淡了政治生活的浓烈度。初步窥探了后来被贾平凹极大发展的灵性、灵气和个人特有的气质。在写作上，他由被动向主动挖掘，“不再去简单的肯定什么，而具有了批评的眼光

4、；不再将目光投向生活的表面，而将感触伸向了生活的底层；不再专注于人的外在和思想观念与社会生活，而深入到人的内在心理与情感世界。”【2】因此，1980年代初期，他作品中欢乐的笑声少了，而增添了一种沉郁，但却受到到评论界不公允的批评，正因为坚持独立的个性使这种格调在《妊娠》、《废都》、《高老庄》等作品中均有延续。到80年代，他从中国文学艺术传统中得到启示，并试图在中西比较中探索出一条中国式的现代文学创作的路子。他将西方文学艺术中的象征特定含义引入，将象征作为一种艺术手法向作为一种整体艺术结构的表现方式，从局部象征走向整体象征发

5、展而来。长篇小说《废都》的问世，对于贾平凹的文学创作来说，具有特殊意义。把他抛向了大红大紫的巅峰。他开始创造属于自己独有的一个混沌的意象世界。从《废都》到《白夜》、《土门》、《高老庄》显示着贾平凹精神裂变与重构的心迹。他将意象的象征意义指向，渗透在具体的、实在的现实生活的具象之中。2、物象的选择物象对于文学创作来说，那种知觉的心理图式在表现的时候，必然地要选择一种对象化的事物作为载体，这就是物象。进入贾平凹文学创作的天体物象常用到的有太阳、月亮、风、与、雷、电、四季变化等。《废都》中的太阳，一方面是对中国古典神话中关于太阳

6、原型的改造，另一方面，他以此来喻示人类现代现实生存过程中的反常状态。他作品中地上自然物体较天体意象要丰富得多，在作品中出现的频率相当高。贾平凹作品中动物进入建构时已经被人格化或者神化了，它们成为人性和人格力量的一种象征。贾平凹的文学创作，对于建筑的描写是经过严格选择的，出现最多的是宗教文化思想的象征物。这体现了贾平凹文化思想与精神活动的基本特征。3、在存在之上构建起自己的意象世界存在之上为前提的构建，是贾平凹艺术创造所追求的一个基本目标。概括起来可分为以下几种：为时代而写作，为平民而写作；写作在于自娱和娱人；心物交融，象生

7、于意；充分运用象征和隐喻；符号化；时、空与心理贯穿的叙述方式；意象展现的观察点。【3】4、“混沌”美一部文学作品，就是一个有机的艺术整体。我们阅读贾平凹的作品，其中所呈现出来的不是一草一木，一石一土，而是一座浑然的山脉，是一个审美整体。①整体的浑然美。他并不追求清晰的逻辑，而是囫囵地呈现一个整体意象形态。一方面，它是一个可视的中心意象，另一方面又有模糊性，将其生命的脉络通向具体的一个个意象。这就是许多人读《废都》而产生的混沌感、茫然感的原因。②原生态美感。作为精神表现型作家，本来就注重个体生命情感与精神现象的剖示。最简单的

8、东西，往往也是最复杂、最不可测的。③动态的美感。流观式的审美把握方式，使他的审美意象活了起来。如《白夜》里的民俗馆，犹如一卷历史画。④宇宙生命的整体感。⑤空灵、神态、趣味的美与神秘感。（二）、文化现象1、角色代表贾平凹是一位具有着独立文化人格，追求着精神世界的绝对个性的作家。多重身份铸成了他的精神特质。