广西那坡县壮族节庆“响囊海”仪式及音乐

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1、2010年1月广西师范学院学报(哲学社会科学版)Jan．2010第31卷第1期JournalofGuangxiTeachersEducationUniversity(SocialScienceEdition)V0】，31No．i广西那坡县壮族节庆“响囊海”仪式及音乐口徐红波(广西师范学院艺术学院，广西南宁530022)[摘要]“嗝囊海”不仅是广西那坡县壮族重大的民俗节庆，也是壮族与其他少数民族“阿同”的交往活动媒介，是中越边境少数民族对七住杰出的民族女英雄怀念、敬仰而演变过来的一种祭祀活动。“嗝囊海”节庆期间，壮族及

2、其他少数民族以歌传情，尽享欢乐。其仪式音乐简单质朴、韵味悠长。[关键词]那坡；壮族；“喁囊海”；祭祀仪式；音乐[中图分类号]K892．3“218”[文献标识码]A[文章编号]1002—5227(2010)01—0020一O6那坡县位于我国西南部的广西壮族自治区西族在反抗外族入侵和皇朝压迫，以及在与恶劣的自南边陲，有壮、汉、瑶、苗、彝等5个世居民族，人口然环境抗争历程中出现了不少民族领袖和英雄人21．9万，其中壮族占90％。当地有一种被称作物，这些领袖和英雄在那坡民间被演变成为七位杰“响囊海”(Vaiznaegzhai

3、j)的节庆活动，较为集中出的女首领，因她们在不同的历史时期带领中越边在城厢镇德隆乡和坡荷乡，而坡荷乡中山村的活民渡过种种难关，被当地人传说是生前积德行善，动最具代表性。“n局囊海”为壮语音译，意思为请死后成仙居住在月宫上，即“月宫仙女”——“囊月宫仙女。海”。每当中国农历春节期间，这些仙女下凡到人坡荷乡中山村在那坡县东南面，壮族人口间与民交往，为民排忧解难，被人们尊为“阿同”1400多人。每年春季该村都举行一轮为期1～2(Adongj，“阿同”原指同庚、结拜兄弟姐妹，这里泛个月的“响囊海”节庆。活动围绕迎接月宫仙女七

4、指“好朋友”)，后逐渐成为民间信仰化身，并在“响姐妹中的三个仙人下凡到人间与民对歌同乐、帮囊海”节日里以特定身份参与祭祀活动。助人间筹划农事及生活，祈求来年风调雨顺、老少(二)那坡“同庚文化”特质平安、诸事顺利、产业丰收等展开。节庆期间，周生活在那坡县境内的壮族民众，至今一直沿边壮族及其他少数民族从四面八方赶来，以歌传袭着祖上“搭老同”的交友结盟习俗，族群内外均情、尽享欢乐。其中有祷告祈福、对歌会友者，更形成重重叠叠的结拜关系。相传，左江沿岸的花有看热闹玩耍者。每当这时，中山村便人山人海、山壁画是南壮先民把自己画在石

5、壁上以示对居住歌声涌动。在月官上“阿同”的怀念和崇敬。依智高起义所使用“七星黑旗”的七颗星就分别代表居住在月宫上一、信仰习俗与仪式成因的七位“阿同”。这种“同文化”是中越边境少数民(一)“囊海”民间信仰化身族(古骆越母系氏族后代)的原始民族政治活动之一远古的中越边境少数民族，长期过着母系氏，这种政治活动渗透在母系氏族社会里，是确定族生活，其成员多推举能干的妇女担任首领，管理整个部族生存和发展的大事，甚至连每次女首领氏族事务，妇女是最高统治者，带领全体成员从事的推举还要受到死后居住在月宫上“阿同”的影各种活动。①在漫漫

6、历史长河中，中越边境少数民响。就是到了现在，边远的壮族边境地区还有“搭[收稿日期]2009—09一Ol[作者简介]徐红波(1968一)，女，壮族，广西那坡人，广西师范学院艺术学院讲师，研究方向：民族音乐。①参见黄现墙《壮族通史》第二章第二节，广西人民出版社1988年版。第1期徐红波：广西那坡县壮族节庆“响囊海”仪式及音乐21老同”习惯，甚至以婚姻形式从“入赘”(男子嫁上两石位于中山屯村头的东西方向，大约高7米、宽门，妇女为家长)发展为“产翁”(妇女嫁到男家，在6米，其中朝西的那块形状似女性生殖器为母石，生儿女的时候，

7、男子做生儿女的样子，意指儿女是另一块面朝东似男性生殖器为公石，节庆会场设他自己生)，进而发展为“不入夫家”，即妇女在生在两颗大石头周围。儿育女之前不到男家长期居住等浓厚的母系社会在安置花房时，道公首先出场烧香念经，之婚姻形态遗风。后，命村人抬上八仙桌，放在两块巨石中间，把砍(三)“Ⅱ局囊海”与“同庚文化”的关系回的金竹平放在八仙桌前，用红色绸缎缝成大约“响囊海”这一民俗，是中越边境民间流传的直径为50cm的圆形大红花，红花固定在竹子的特殊文化形式，它不仅是壮族民众的节庆，也是壮顶端，用一条红色绸缎连着红花，一直延伸到

8、竹子族与其他少数民族“阿同”的交往活动媒介，是由的最下方，然后把金竹绑在八仙桌的右脚上。(金中越边境少数民族对七位杰出的民族女英雄怀竹绑桌脚，其意为：金竹是天上通向人间的桥，仙念、敬仰而演变过来的一种祭祀活动。“Ⅱ向囊海”人可以借助金竹这座桥下凡到人间，与凡人会实为体现中越边境少数民族文化和生活习俗、以面)。把盛满泉水的花瓶放在八仙桌前中央，把