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《法典修改的语用修辞学思考_以中国宪法为例》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、思想战线SIXIANGZHANXIAN2004年第3期第30卷l13,2004Vol130THINKING法典修改的语用修辞学思考)))以中国宪法为例张春泉(浙江大学人文学院,浙江杭州,310028)摘要:法典修改是一种修辞现象,又是一种言语行为,更是一种语用修辞活动。哈贝马斯规范语用学理论(言语行为双重结构论)与陈望道/修辞学的功用观0均对法典修改有积极意义。中国宪法文本修改这一修辞现象和言语行为表明,法典修改可作为语用学与修辞学/联姻0的一个中介。考察法典修改的语用修辞学理据,有助于推动政治文明和民主法制建设,也有助于语用学、修辞学的发展。关
2、键词:法典修改;修辞现象;言语行为;语用修辞过程中图分类号:D90-055文献标识码:A文章编号:1001-778X(2004)03-0026-04yLegalTextRevisionfromthePerspectiveofPragmastylistics)))TakingtheChineseConstitutionforExampleZHANGChun-quan(SchooloftheHumanities,ZhejiangUniversity,Hangzhou,Zhejiang,310028,China)Abstract:Therevision
3、oflegaltextisnotonlyarhetoricphenomenon,butalsoaspeechact.Itisevenmoreofapragmastylisticactivity.Thenormativepragmatictheory(thedualstructureofspeechact)and/theideaofrhetoricfunction0ofChenWangdaoareofpositivesignificancetolegaltextrevision.Therev-isionoftheChineseconstitutio
4、naltext,aspeechact,suggeststhatlegaltextrevisioncanbeamediumforpragmaticstoconnectwithrhetoric.Investigationsonthetheoreticalbasewillhelptopromotetheconstruc-tionofpoliticalcivilizationanddemocraticrulebylawandthedevelopmentofpragmaticsandrhetoric.Keywords:legaltextrevision;r
5、hetoricphenomenon;speechact;pragmastylisticprocess法律同语言文字的关系十分密切。/任何法律、根据各法律是否以文字形式作为其存在状态,可法规,不论其属于哪一部门、哪类规范、哪种形式,将法律划分为成文法与不成文法。/成文法的法律文都要通过立法语言(即通常所说的法言法语)这一本通常被称为法典。0[2](P47)我国宪法即为成文物质载体表现出来,也就是通过一定的字、词、句法,因此,中国宪法法律文本属于我们这里所说的法以及标点符号表达出来。0[1](P374)尤其是在我典。/发展性是宪法的重要特征。0[3]
6、(P24)宪法法国,判例无拘束力[1](P264),因此,中国的法典修改即是宪法发展性的具体体现之一。法典修改在律规范主要以语言文字为其载体。从一定意义上说,某种意义上说是一种修辞现象,同时是一种言语行规范性法律文件、法律条文等是以语言文字形式表述着法律规范的内容,它们以语言文字(这里尤指为,更是一种语用修辞过程。这里,我们以中国的宪记录语言的/文字0)形式作为其存在状态。法法典修改为例探讨之。y收稿日期:2003-10-09基金项目:中国博士后科学基金项目(2003034523)作者简介:张春泉(1974-),男,湖北安陆人,浙江大学人文学院驻
7、站博士后,主要从事法律逻辑、汉语修辞研究。26调整.之法以概括各种具体的修辞方法,目的是使一、法典修改是一种修辞现象之能体现修辞活动的性质。0[9](P9)有鉴于此,我们认为,法典的修改是一种修辞现象。这从李运富先生将其视为修辞现象的分类,即/选择,人们对修辞现象的认识及法典修改的实践可以看出。加工,调整0分类法。[10](P126-127)修辞现象是/修辞0的现象,/修辞不过是调整综上,修辞现象是言语主体努力追求语文形式语辞使达意传情能够适切的一种努力。0[4](P3)与思想内容辩证统一的现象,在某种意义上说,这陈望道先生的学生陈光磊先生对这段
8、话的诠释是:种努力就是加工、调整、适用的过程,这一过程需/修辞所努力的就是要使-文.(语文形式)能达由说写者和听读者组成。法典修改在一定
