资源描述：
《新时期山西乡村庙会探微_以忻州地区为例_赵新平》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2010年3月山西师大学报(社会科学版)Ｍａｒ.,2010第37卷第2期ＪｏｕｒｎａｌｏｆＳｈａｎｘｉＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ(ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅＥｄｉｔｉｏｎ)Ｖｏｌ.37Ｎｏ.2新时期山西乡村庙会探微———以忻州地区为例赵新平(忻州师范学院政史系,山西忻州034000)摘要:20世纪80年代以来的山西乡村庙会活动日趋活跃,庙会数量之多、举办之频繁,成为乡村生活不可或缺的重要组成部分,并呈现出主体的广泛性、内容的世俗性和形式的多样性等特点。就其功能而言,乡村庙会既拉动了乡村经济的发展,丰富了乡民的精神文化生活,也使社群关系
2、更加密切,有利于乡村社会秩序的建构。关键词:新时期;山西乡村;庙会;功能中图分类号:Ｋ291/297文献标识码:Ａ文章编号:1001-5957(2010)02-0063-05乡村庙会是乡村生活不可或缺的重要组成部期多为一天,会众以本村村民为主;一种是以一处庙分,是乡村社会变迁的晴雨表。但建国初期,特别是宇为中心,由相邻的多个村庄轮流主办,会期一般为“文革”期间曾被一度取缔,直到改革开放,随着党5～7天。比如原平的土圣寺庙会习惯由周边的串的宗教政策和文化保护政策的逐步落实,山西各地道、卫村、麻港、南庄头、卫家庄、阎庄、大白水七村轮乡村庙会才迅
3、速恢复,并持续至今。忻州地区(现流举办。再如忻州北殿庙会是由附近的石家庄、沙已改为忻州市)是国家确定的全国18个贫困县集洼和杨胡三村的村委会轮流负责举办、组织和管理,中连片地区之一,所辖14个县(市、区)中有13个举办的时间为每年春秋两季,春季是农历三月二十是经国务院批准的“两区”(太行山革命老区、晋西六至三十,为期5天,秋季是七月三十一天。庙会按北连片贫困地区)开发县,在山西省地区经济与社规模可分为三类:(1)大庙会。庙宇宏廓,多为庙会发展指标考核中综合排名较长时间处于全省末群,规模大,赶会人多,活动内容丰富。如河曲的龙位。而以忻州地区为
4、例来考察山西乡村庙会,对了华会,会期长,形式多;偏关的万人会,每十年举行一解新时期山西乡村社会状况,促进社会主义新农村次,全称为“敕旨钦命龙华盛会”,会期10～15天,建设有着重要的现实意义。是偏关最隆重的古庙会,比一般农村或城镇的庙会规模要大许多。(2)中庙会。会期短,形式简单,此一类庙会比较普遍,大部分行政村都有这样的庙会。忻州地区位于山西北部,历史上曾是游牧文明(3)小庙会。会期更短,活动形式单一,大部分村与农耕文明的交汇带,特殊的文化土壤,再加上五台(包括行政村和自然村)都有小庙会。庙会按性质山佛学文化的辐射和浸润,使该地区庙会文化
5、具有可分为两类:一是众祀庙会。人人祭祀,范围广,规鲜明的地域性。忻州各乡村几乎村村有庙宇,大的模大,涉及千家万户的“安危祸福”。如龙王庙会几村庄甚至有数座。围绕这些庙宇举办的庙会一般有乎各县均有。河曲柏沟营五月二十五老龙庙庙会。两种:一种是以村庙为中心,一年有两三次庙会,会原平史家岗村二月二龙王庙庙会。史家岗村每年二收稿日期:2009-10-26作者简介:赵新平(1962—),女,山西原平人,忻州师范学院政史系教授,史学硕士。—63—月二舞龙灯、唱大戏,红火庆典三天,以祈愿龙王保安排20多人的就业,在乡民中享有较高的威望。至佑年年风调雨顺。
6、改革开放以来,龙王会年胜一年,于庙会的参与者,其全民性或群众性的特点更是鲜其规模更大,游人更多,凡来此游客,纷纷慷慨解囊,明。从地缘关系上看,已完全突破了村域概念,尽管为龙会更加隆重捐款助兴。二是单祀庙会。范围本村乡民仍是庙会活动的最基本成员(仅就庙会的小,规模不大,涉及面不广。如各村的文庙和财神庙第一种类型而言),但周边乡村中的村民不辞劳苦,等庙会。另外,庙会还有定期和不定期之分,如宁武纷纷前来参与。此群体的介入不仅壮大了庙会的人定期的、有影响的庙会主要有:四月初八的雷鸣寺古员规模,而且由于他们带来的精彩文艺节目,使庙会庙会,四月十八的阳
7、方口娘娘庙会,五月十三的新堡活动锦上添花,更增强了其愉悦性。从血缘关系上灌沟寺庙会,五月十八的定河台骀寺庙会,六月十五看,凡是与村民有血亲关系的各色人等包括在外地的马营海庙会,六月十八的山寨庙会,六月二十四的工作的儿女和居住他乡的亲戚差不多都要放下工作黄松沟洞洼庙会,六月二十七的宁化庙会。[1]和手上的活计前来赶会,并借此唠唠家常,和叙叙旧(Ｐ804)偏关定期庙会有:六月初八的西泉山古会,六情。再如保德县刘家畔村民刘风广在县城经营一个月十八的老营古会、长安镇古会,六月二十一的麦虎理发店和饰品点,由于善于经营挣了钱,去年举家迁古会,六月二十八
8、的桃卜梁古会。[2](Ｐ682)至于不到广西居住,今年正月十五的时候返回村里,并且将定期的庙会差不多村村都有。自己的私家车作为彩车,用于庙会期间在村中“转庙会的经费来源,一靠香火
