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1、阴山学刊(哲学社会科学版)YINsHANAcADEMJcJouRN人L一九九一年第一探明治维新时期日本的教育改革李凤斌,内容提要日本教育的近代化普遍受到研究者的重视并被公认为近代日本迅速崛起的基本原因之一。明治政府对教育的重视是教育改革乃至整个“明治维新”最终成功的重要前提。他们所走过的艰难曲折的历程、他们所尝试的成功经验和教训,我们的先人在清朝末年未能科学地加以总结和记取。关键词明治维新教育当今口本号称经济大国,世人瞩目。然而日本并没有令人羡慕的丰富资源和广阔的国内市场,除了普及的国民教育和劳动者较高的科学文化素质外,几乎可以说一无所长。正因如「l本教育的近代化
2、普遍受到研究者的重视.并被此公认为近代日本迅速崛起灼基本原因之一。本、。文试图对明治维新时期日本教育改革的措施特点及其得失加以考查(一)明治政府对教育的重视近代各国重视教育之举不乏其例,但是把教育作为基本国策明确提出的第一个国家却是「1本。,”、“”、“”。日本政府提出了“三大政策明治维新后富国强兵殖产兴业文明开化关于“”,,。文明开化其核心内容就是通过对西方资本主义国家的学习改革日本的文化教育制度,,“”,,1868年4月明治政府发布《五条誓文》求知识于世界位列其一成为基本国策明治政府成立伊始,.不能不说是明治维新领袖们的远见卓识。就大张旗鼓地重视发展文化教育事
3、业“马克思主义经典作家从来都认为,一个民族的精神现象,除了导因于它所处的特殊地理环境和特殊的文化习惯外,从,取决于它的经济关系的发展及其变革。”¹明根本上来说治维新前后,随着封建经济的瓦解和近代资本主义经济体制的确立,日本民族的精神世界也发生了深刻变化。池们耳闻目睹西方的强大和东方的落后,一些有远见的人士开始了对传统。这种反思最初表现为对鸦片战争后的中国的批判。早在1865,文化的反思年福泽喻吉在他“、,:二千年前的古训不知的著作《唐人往来》中就有过这样的论述(中国)拼命保守一临机应变,妄自尊大之风强烈”,“不了解世界,视本国为至尊至上,不知学习他国进行变”,“,
4、,‘’革称西洋各国为夷狄夷匪象猫狗一样对待之这是一种顶风臭四十里的恶。”“”。,俗@中华上国在许多日本人心目中已失去了往日那斑斓的色彩明治维新后特别是到了七十年代,这种反思进一步在理论上得到了深化.开始着重于对传统儒学思想的批。:“,,,判通过与西方文化的比较他们认为东洋之不及西洋非才劣非智钝唯在于对济生之道用意甚少,于高尚之空理中度日。”“西洋人勉有形之理学.东洋人鹜无形之理学,使两洋国民之贫富不同者,尤觉生于此积习。”¹东方教育“玩无形之理学,高尚之文艺,至,”.“于日用生理之事以为狠俗也不曾顾及西方教育则皆以学知使人之于财产生理元困:难,尽国民义务不欠乏为本
5、,务有形之理学.讲营生计理之事实。”¼在这里,儒学完全被“”,.看作远离实际的虚学是东亚国家不开化的罪源所在正是基于上述的认识,日本人中的杰出者,尤其是明治政府的当权者那些改革派们明确提出向西方学习以改造日本的主张。而达到此目的之捷径唯在于教育—;教育改革势在必行,明治政府很快就将这种认识转化为行动了。(二)艰难的历程,。任何改革都不会一帆风顺日本教育改革也经历了一个艰难曲折的过程一般认为:日本近代教育改革是以1872年《学制》颁布为开端的。但在此以前,针对教育改革的方针便发生了激烈的争论。争论的核心就是如何确立传统文化与西洋文化在教育中所处地位。这实际上是涉及到
6、如何看待传统文化与近代化关系的问题。因而这种争论并不拘限于教育部门,在当时,可以说它影响到了整个日本社会.如果简单地将这些持不同意见“”“”,.,,,总得有:的划分为革新派和保守派我认为并不恰当当然要改革人坚持也总会有人反对。但这里存在的问题并不是改不改而是如何改的问题;是全盘西化,还是两者,“并存?若两者并存又以何者为主?即便是那些主张运用天皇的权威来求得精神上统一的人们,也不是单纯的复古主义者,他们是想进行一次解决明治时期日本存在问题的尝试.”¾日本教育改革正是在这种争论中酝酿和实行的。“”,,由于幕末洋学的兴起和明治初年的发展《学制》颁布之前教育改革已在酝酿
7、之中,并有了一定的基础。但这些所谓的“新制”学校有许多弊病。首先缺乏一个全国性的统一管理,无论在学制还是在教学内容上各自为政。有不少学校仅仅开了一门数学课,便算作“”。‘”。,新制的洋学校更重要的是还大量存在着寺子屋之类的旧制学校1871年岩仓使,:“团赴欧美考查木户孝允在给国内的信中深有感触地写道吾人今白之开化非真正之开,,。”,化为防十年后之弊病唯在兴办真正之教育¾随后教育改革在全国范围内正式开始。,,。1871年8月日本成立文部省1872年颁布了第一个教育改革的重要法令《学制》:。—,《学制》的基本内容是(l)采用学区制规定全国教育在文部省统一管辖下设八个大
8、学区,每个
