大众景观应该更多的关注空间

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1、大众景观应该更多的关注空间·他是一个景观专业背景的人，但他却对在中国似乎还很陌生的景观批评产生了兴趣。在短短的两年时间，他分别在国内很多重要大众及专业媒体发表城市、建筑及景观类评论六十余篇。静下心来仔细看就会发现，他的很多评论内容都反映了一定的现实问题，这应该是一种所谓“责任感”的体现吧，他就是景观中国网前主笔李先军先生。景观是一门关注多层面的科学记者：近日，在人民网看到你发表在《科学时报》上的评论“从景观视角看资源枯竭城市”，为什么要从景观的角度去看待这个问题？李先军：很高兴这篇评论能产生这么大的影响，人民网、中国网、

2、凤凰网、搜狐网和新浪网等很多大网站都转载了这篇评论，说明这件事情已经在现实生活中已经产生很大的危机，才会受到这么多人的关注。之所以写这篇评论，是因为我前段时间在看最新的《新周刊》杂志和《三联生活周刊》杂志时，那上面都同时提到了资源枯竭城市的转型问题，这才引起了我的兴趣。其实，早在今年3月份，国务院就公布了第二批国家资源枯竭城市名单，一些大家曾经引以为荣的城市列在其中，山东省枣庄市、湖北省黄石市、安徽省淮北市、安徽省铜陵市、辽宁省抚顺市、江西省景德镇市等均经过激烈的竞争后榜上有名。所以，我认为这与当今的城市化速度过快和太关

3、注经济发展而忽视了很多其他的方面有关系。正如我在评论中所说：“换种角度，转换视角，我们会看到这种资源丰富的城市走向枯竭的另外一个原因。煤炭、钢铁、水泥等这些不可再生资源为地方城市的发展起到了很大的促进作用，于是很多城市毫无目标地大量滥用这些资源。看一看我们现在的城市，标新立异的建筑、大面积的广场、硬质的河道等，这些成为那些开发后资源的归宿地，这与我们的景观设计师有很大的关系。这跟我们的设计师自身的设计理念和对待城市可持续的态度有很大的关系，我认为这需要有人不断的去提醒，从而才有可能起到很好的效果。记者：我发现你最近写了很

4、多城市文化现象的评论，如“文化博弈：一场没有硝烟的战争”、“留给伪文化建设的启示”及“文化景观伪创新何时休”等，你认为这也与景观有密切的关系吗？李先军：在景观设计师眼里，文化是非常重要的词语。狄尔泰曾说：所有文化都体现了人对现实的一种态度。但是在现实生活中，我们对于真实文化的态度越来越淡薄：或者这可能与当今大众的文化品位和价值观有问题。我想从三个方面用“三化现象”进行说明：首先是我们对待传统文化的“虚拟化”现象。一些城市受商业利益驱动，出现再造历史民俗文化的行为，而制作或再现历史名人、历史事件的动机往往是为了盈利，而不是

5、为了恢复传统文化真正有价值的内容。比如刚刚被叫停的圆明新园事件，还有刚刚建设进行中的南北地理分界标志球，以及被叫停的河南兴建的“华夏第一祖龙”事件等，这些都反映了人们对待传统文化的一种态度，新周刊杂志曾专门就这种现象做一期专题《“脑残”式掘古与造古》，分别用争古、公祭、假图腾和生祠来分析了人们的一种态度，这很有意思。其次是对待建筑文化的“爆破化”现象。这种事情在今天的中国已经令人麻木，我也不想去列举那一个个被爆破的建筑名称。很多专家都对这种现象进行了批评指责，但这种现象依旧盛行，我想这是我们必须要经历的一个阶段，有一天等

6、我们真的需要在城市中找寻历史的时候，才会再次想起这些建筑的意义。但今天，我们在炫耀高科技的同时，浪费了无数的资源，并使得我们的城市失去了厚重的文化载体和历史延续。这也加速资源城市的枯竭速度，这也是其中一个很重要的原因。最后是对待景观文化的“浅薄化”现象。我们的景观设计师在设计的时候拥有“三板斧”——以人为本、生态原则和地域文化原则，但又有多少设计师能真正去做到这三点？这是值得我们深思的。为什么那么多在图纸上表述的天花乱醉的景观到了现实中却不一定受到普通市民的欢迎，这其中肯定是有原因的。在市中心开辟巨型市民广场，互相攀比，

7、越来越大，辅以大型花坛、大型音乐喷泉……这已经成为一种“潜规则”，但仍美其名曰“市民广场”。在景观文化的设计中，我们喜欢挖地三尺去找寻场地的文化，等找到时，我们会欢欣鼓舞；即使没有找到纯正的，我们也会意向一个中国的龙、凤这样属于全体中华民族的象征物，这就是很多景观设计场地上最后展现出来的文化，这已经远远与普通市民没有关系，他们难道关注你的这些文化吗？并不是，他们很实际，能有地方遮阴，能有地方打扑克，能有地方锻炼下身体……这些对于他们就足够了，但我们却不提供他们这些，因为这些在我们看来太“俗”。记者：很赞同你的观点，这确实

8、是现在我们存在的问题，正如我去一个公园或广场一样，我就一般很少去主动关注那些所谓的“文化”。根据我的理解，景观应该是为普通人而创作的，那么你如何看待景观的大众化呢？李先军：现在，不管“landscapearchitecture”叫景观还是叫园林，都已经与传统的风景园林有了很大的不同。传统园林是供少数人如达官贵人或文家