关于近十年我国生涯辅导研究回顾与前瞻论文参考

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1、关于近十年我国生涯辅导研究回顾与前瞻论文参考　　［论文摘要］近十年来，我国学界对生涯辅导的研究日益重视，研究的主要问题包括生涯辅导的定义、实施原则、对象内容以及与思想政治教育的关系等。文章回顾我国生涯辅导的历史，展望未来，认为我国生涯辅导研究将呈现本土化、网络化、一体化以及更加注重创业教育的趋势。　　［论文关键词］生涯辅导历史回顾前瞻　　一、引言　　二、我国近十年生涯辅导研究回顾　　纵观近十年，我国生涯辅导理论研究的主要问题包括：　　1.生涯辅导的定义。在我国，基于不同学科角度对生涯辅导的概念理解也不尽相同。心理学角度认

2、为，生涯辅导是指由辅导人员结合其专业知识提供一套有系统的计划，用来促进个人的生涯发展；教育学角度认为广义的生涯辅导或生涯教育包括学校的一切课程与教育活动，因为其目的都是为了学生的终身发展；狭义上，应当是指为帮助学生进行生涯设计、确立生涯目标等专门性课程与活动；思想政治教育学角度认为，生涯辅导是思想政治教育工作者根据国家、社会、学校以及家庭对大学生的要求与期望，引导大学生认清其人生发展的方向，树立人生发展的长远目标以及阶段性目标，树立职业生涯发展的意识，指导与协助大学生解决自身成才成长中的实际问题；管理学或多学科角度认为大

3、学生生涯辅导是以科学的人力资源管理理论为指导，在全面分析国内外政治、经济形势的前提下，了解和把握最新就业动态，预测社会对人才的需求状况。　　2.生涯辅导的目的和目标。对我国生涯辅导的目的，总的说来可分为社会导向、个体导向和综合导向三种观点。社会导向者认为生涯辅导的目的是“促使大学生全面发展，成为中国特色社会主义事业的建设者和接班人”；个体导向者认为“生涯辅导的目的不仅是确定某个职业或职业发展的目标，而且是帮助他们实现自身价值，未来拥有更加愉快、幸福的生活”；综合导向者认为“生涯辅导的目的在于引导个体以更加广阔的视野来审视

4、个人的职业选择与人生发展之间的内在联系，并在此前提下对个体所拥有的各种发展资源进行评估，学会选择与规划，通过促进个体自主有序的发展来实现个人与社会之间最积极有效的互动”。关于生涯辅导的目标，从个体角度看，是促进个体的生涯成熟；从所要解决的问题看，最初目标是帮助学生实现就业，中级目标是帮助学生寻求匹配度较高的职业，最高目标是培养大学生自主择业发展的意识、理念及能力。　　3.生涯辅导的实施原则。从宏观角度看，中国化的生涯辅导应以人的发展与社会发展相和谐为原则；从中微观角度看，我国多数学者认同实施生涯辅导要坚持全程性、全员性、

5、现实性、系统性等原则。　　4.生涯辅导的对象和内容。我国生涯辅导的主要内容是围绕大学生而展开的，包括五个密切相连的环节和步骤：知己、知彼、决策、行动和反馈。根据实施阶段任务的不同，大学生生涯辅导的具体内容可细分为一年级的专业认识、养成教育，侧重生涯剖析，自我定位；二年级的丰富自我、完善知识结构教育，侧重生涯设计，夯实基础；三年级的强化实践、创新教育，侧重生涯诊断，拓展素质；四年级的就业指导、职业导航教育，侧重生涯导航，择业就业。　　5.生涯辅导的实施途径和形式。国外生涯辅导主要通过生涯教育和生涯咨询两大途径实施，我国学者

6、比较集中的是关于生涯辅导课程和团体辅导的研究。生涯辅导课程开发应兼顾学科本位、学生本位和社会本位，可考虑从“大课程观”角度建构包括学科课程、活动课程、实践课程和环境课程在内的生涯辅导大课程体系。至于团体辅导，不少文献采用了实证研究的方式，主要探讨生涯团体辅导对个体职业决策自我效能的影响、对职业生涯规划的影响等。作为我国生涯辅导实施重要创新的职业规划大赛也进入了学界的研究视野，然而不管是在数量上还是在质量上都有待加强。　　6.生涯辅导与思想政治教育的关系。生涯辅导理论在我国发展的特色之一乃思想政治教育学的研究介入。关于两者

7、关系有三种观点：一是“载体”说，或曰“途径”说；二是“融合”说，或称“渗透”说；三是“主导”说。但是，当前生涯辅导中存在弱化思想政治教育主导性的现象，必须发挥思想政治教育在生涯辅导中的主导性，应强化主导意识、细化主导内容、改进主导方式和提高主导能力。"　　三、我国生涯辅导研究的未来走向　　1.本土化研究的向度拓展与结合。生涯辅导本土化一般都经过移植、借鉴、对话和创新四个阶段。近十年来，我国生涯辅导研究更多地放在对美国等发达国家的生涯发展理论、职业兴趣理论进行“西方话语”的简单照搬上，缺乏有本土文化含量的“中国式解读”。要

8、充分发挥生涯辅导的积极作用，需要结合我国国情在个人与社会、规划与实践、主导与主体等关系处理上对生涯辅导价值内核进行本土化重构。展望将来，生涯辅导本土化研究除了继续进行中西对比研究外，如何整理和发扬中华优秀文化传统与结合时代精神、当下鲜活实际进行生涯辅导创新将成为本土化研究新的重要研究向度。此外，生涯辅导研究必须面向当