论王逸《楚辞章句》中的阴阳思想

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1、学校代号：学号：密级：10532S10281029公开湖南大学硕士学位论文论王逸《楚辞章句》中的阴阳思想ThediscussionabouttheideasofYinandYangwhichisusedinWangYi’SChuciZhangjubyLIUXiangB．A．(HunanUniversity)2010AthesissubmittedinpartialsatisfactionoftheRequirementsforthedegreeofChineseAncientLiteratureintheGraduateSchoolofH

2、unanUniversitySupervisorProfessorGU0JianxunApril．2013湖南大学学位论文原创性声明本人郑重声明：所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律后果由本人承担。作者签名：刘祥日期：2．0l；年r月30日学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意学校保留并向国家

3、有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权湖南大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。本学位论文属于1、保密口，在年解密后适用本授权书。2、不保密囹。(请在以上相应方框内打“、『”)作者签名：导师签名：日期：20f；年，月30Et日期。k，；年，月Y1日祥匣J17＼交穸丫论王逸《楚辞章句》中的阴阳思想摘要王逸的《楚辞章句》(以下简称《章句》)不仅使众多楚辞作品在物质意义上结集发行，而且在精神层面具备了某些共通的意义新质，这些新质的产生与

4、王逸在阴阳思想指导下的统一阐释密切相关。他的阐释使楚辞作品拥有了共同的哲学基础，使它们具备了屈骚怨愤精神之外的意义关联，在阴阳思想的意义共流之上交互含纳、良性互动，成为一个带有新时代特色的意义共同体。《章句》对阴阳思想的运用是全面的，一个清晰的体系隐现在零散的阐释中，前人无可争议的思想发明、当代最为流行的思想浪潮、个人独到会心的哲学体味，都在其中有所表现。为方便起见，我们将书中体现的阴阳思想大致归为认识世界的方式、宇宙生成运转的探讨、社会人生的指导原则三个层面，构成本文的三个章节，略可见这本楚辞阐释著作体现出的高度哲学性，也可见在那个将阴

5、阳思想作为真理的时代，楚辞阐释者如何改造楚辞和如何面对自然、社会与人生。首先，就对自然社会的认识而言，《章句》将世界作为阴阳二分的整体，世间的一切事物都可以用阴阳来区分。阴阳二分进而为阴阳四分，并与五行思想结合，形成笼罩天人的阴阳五行比附。此乃汉人认识世界的思想成果，王逸系统地将之采用，以“五数”为基础，以阴阳的进化形式一一少阳、太阳、少阴、太阴四个概念为主要媒介，解释了楚辞主人公上天入地、修持服食种种举动。除了“五数”之外，“九数"也是《章句》常用的数字体系，它认为九即阳，解释了楚辞中大量出现的与九相关的名词。此外，它还将个体存在的根本

6、一一魂魄进行了阴阳化阐释，将思考延伸到了个体生命，指出魂阳魄阴，合理解释了《招魂》、《远游》等篇中出现的神游魂散、呼啸召魂。其次，《章句》延续屈原在《天问》中对宇宙本体的讨论，对宇宙生成、世界存在等一系列问题进行探讨，不但将阴阳作为宇宙生成的本源，还将之作为万物存在的方式。阴阳运动引起了时间变化，大小两个阴阳循环在四季、十二时之间流转不休，并且成为人间万事取法的对象。关于阴阳运动的方式，《章句》主要提出两种，即阴阳纵横与阴阳相感。再次，在阴阳思想的指导下，王逸提出个人修养、为人处世、服食延寿、政治生活等社会人生领域的诸原则：追求中正、动顺

7、阴阳，遵循阴阳变化，努力于阴阳的调和，以至于大道的实现与世界的和谐。《章句》阴阳阐释已然成为经典存在，后世楚辞学者对之态度虽有不同，受其影响的事实却不可磨灭。流动在楚辞阐释史上的阴阳思想，附带在楚辞作品之中，超越了历史的藩篱，构筑了独特的研究视野。关键字：《章句》；王逸；阴阳；阐释AbstractWangYi’sChuciZhangju(hereinafterreferredtoasZhangju)notonIymakesmangSongsoftheSouthworkscompiledandissuedinthematerialsense

8、，butinthesPIntualrealmwithsomecommonsensequality，whicharecloselyrelatedwiththeunifiedInterpretat