姚大志北师大政治哲学讲座整理2012.11.6-9new

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1、折戟者第一讲自由主义注：此文为本人整理，如有误之处，责任在本人。尽情分享，有误请见谅。姚大志北京师范大学主A805时间：2012年11月6日15：00—17：00一、“公平正义”语言在民间的爆发中国的政治哲学研究依回忆可以追溯至1996年。而那时与国外的研究还有一定的时间差；因为西方的政治哲学的繁荣是随着罗尔斯发表《正义论》开始的。二、何谓正义？我们一般所在嘴边会经常用到正义，往往都是在四个层次上会使用到。正义的四层：个人之间的关系基层单位（共同体）国家层面（社会正义）全球正义问题社会是正义的首要价值。正义之所指：正义是个程序性的概念。它指的是在某个社会里应得的，能得到应得的；今天的社

2、会若能实现平等和自由的价值就是正义；二千年之后的正义可能是需要的正义。（马克思在《哥达纲领批判》中提出“各尽所能，各取所需”）正义是具有时代性的一个概念，而自由与平等是今天社会要实现的。三、自由主义法国大革命：现代社会受法国大革命的影响，当时法国大革命的口号是自由、平等、博爱。（博爱是具有私人性质的一个价值）自由主义四位人物：说到自由主义，必须要提到的有四位人物。他们是开山之人：霍布斯；重要之人：洛克；使人意识到自由主义的问题的：卢梭；自由主义的集大成者：小密尔。密尔有两部重要的自由主义著作。一部是关于自由理论思想问题的《论自由》；另外一部是关于自由的制度问题的《论代议制政府》。施特劳

3、斯：在政治哲学的研究中，也有人提出施特劳斯与哈耶克这样的思想家；说他们具有重要的地位。但是当你去搜索关于政治哲学研究的文献时，你很折戟者少会发现施特劳斯的东西被大量引用；另外一点就是，施特劳斯所憧憬的社会是一个等级式的社会。（哈耶克之所以在政治哲学史中没有那么重要的地位，是因为其经济思想，亚当斯密说过了；而自由的论述，洛克比他论述的更好）之前的人所要解决的政治哲学问题是自由问题，而当代政治哲学的主题是平等。自由主义三派以权利为基础的功利主义平等主义的自由主义罗尔斯极端自由主义（自由至上主义）诺奇克追求功利最大化功利主义四、平等自由主义——罗尔斯罗尔斯的两个贡献：1、正义二原则（实为三

4、原则）平等自由原则：确立了平等之自由。公平机会原则：机会平等问题差别原则首现找到支配正义的原则立宪大会制定正义宪法立法法律的实行。正义的原则实是为了国家的基础，为了立宪。宪法的原则：实现自由平等之价值。宪法：公民的权利和义务，它实际是政府体制的一个反映。公平机会原则：主要是实现就学和就业。所有的职位向所有人开放。社会公平与不公平的一个指标是：社会流动性。可与上面的原则实现对应。差别原则：使一种分配，有利于最不利者。（如果存在不平等的分配，那么这种不平等在什么情况下是正义的。）2、恢复了契约论在政治哲学中的地位既然我们不相信神法，又不信于外在的权威的存在；那么应该怎样确立正义原则？正义的

5、原则：所有的当事人都同意的原则，无论它是什么。选择：正义原则的几个组成部分。一致同意：每个人都有否决权。五、极端自由主义——诺奇克诺奇克秉持的是以权利为基础的自由主义，只有个人权利，没有国家权利。折戟者所以后来兴起了人权至上，人权高于主权这样的声音甚至行动。诺奇克的三个主要观点：自由无干涉，这是对权利的一种重提，其重要目的在于打击功利主义。义务不强加：帮助别人的义务。打击罗尔斯的差别原则，国家无权利强加。自我所有权针对自我所有权这一点。马克思主义者科亨提出了这样一种看法，即自我所有权对马克思主义造成了威胁。自我所有权一旦引入，意味着资本主义是清白的资本主义了。而不是马克思在资本主义资本

6、原始积累那般血淋淋的样子。问题：针对一个问题的回答：如何处理自由和平等的关系？自由和平等的关系处理有三条路径诺奇克：自由至上德沃金：平等压倒自由罗尔斯：自由和平等之间有一个平衡反思平衡折戟者第二讲社群主义姚大志北京师范大学主A805时间：2012年11月7日19：00—21：00自由主义和社群主义是一对。社群主义存在的两个问题是：第一，它的强项在于批评，批评自由主义，但是却没有自己的一套解决思路；第二，那些使用社群主义的学者又不承认自己是社群主义者。例如麦金太尔：说自己和社群主义者不一样，而桑德尔则在80年代后期宁称自己是共和主义者。一、社群主义的代表人物1、桑德尔：80年代初，桑德尔

7、于1982年发表了他的博士论文《自由主义与正义的局限》，从哲学的角度上批评了罗尔斯。可以说这是哲学社群主义。2、麦金太尔：他提出的是古典社群主义，他受到古希腊亚里士多德和中世纪的托马斯阿奎那的影响。他写了一本著名的书叫做《现代之后》。关于现代的认识有三种路径。第一种，哈贝马斯，他认为现代性是未竟的一项事业；第二，而福柯、德里达、利奥塔和罗蒂则认为，现代之路，从启蒙时代的文明都不对，应该走后现代之路；第三，麦金太尔认为我们应该回到前现代，回到古