台长给聋人学佛群的开示

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1、好，我们各位佛友大家好，那么今天呢台长呢，特别给我们这个一些聋人和这个一些佛友们开示，尤其是我们的姜昀这个佛友啊.实际上对每个人来讲呢，学佛都是一个考验，因为我们生活在这个世界当中呢，我们有时候心啊会飘渺不定，心呢总是不能定下来。因为我们心中有着很多的杂念，无数的杂念，所以使人呢魂魄不齐，就是说因为你担心太多，你的心就会越来越忧苦、忧虑、忧烦、也就是说永远是那么的不安定，要记住，你的心不安定，你的灵魂也就会不安定。实际上修心呢学佛呢就是万法唯心。因为当一个人的心定下来了，他的心才能觉悟，他的心中佛道才能生出；心定才能悟出真理和佛法。所以我们要懂得，要

2、明因果啊，懂得我们这个世界，我们做什么事情，有这个因才会有这个果。所以我们今世不要贪，不要恨人家，所以才不会产生愚痴。所以学佛要放弃执着，把过去都忘记，不管前生给我们带来什么，那都是过去的因。所以我们今生受的果报那就得受，但是受完之后，我们就得到了新生。实际上很多人不觉得我是在受果报，因为他的心已经超脱了他的苦难超脱了他的灵魂。所以学佛实际上是自己对人在人间真理的追求，用现代话讲，实际上也希望在泛泛红尘中找出一条真正使自己解脱之道。解脱之道也就是放开，解除自己的烦恼。实际上每个人都有烦恼；我们每个人都在做着自己不情愿做的事情；我们每个人都在随着人间的

3、喜怒哀乐在扮演着一个角色；实际上真正的解脱困恼、烦恼和病痛，只有靠自己的心。很多人以为人死就像灯灭掉一样，所以他对人生非常的轻算轻视，认为人生无所谓，这又是对人世间出世间和世间法的一种混淆和不清楚。所以就像很多人在社会上一样，觉得好人少坏人多，实际上要记住还是好人多坏人少。因为随着心态回归，自然的回归，我们做功德的人越来越多。我们才会得到人生的真谛，心才能定；我们的情才会真；我们才会修到自己的一种境界。所以我们功德也好善事也好，就会帮助你让你得到更多的法喜。所以我们一个人最困苦的时候，最绝望的时候，我们才一下子把它放得下。当一个人没有很苦的时候，他就

4、不能放下。举个列子：当一个人痛苦到极点的时候，在感情上他就说我无所谓了，我不要了，我就一个人了。实际上那种痛已经痛到他的本性之后才能启发出他的佛性出来。实际上那种痛心的苦是最好的能让他解脱的药，因为一个人只要受到苦才能知道甜的滋味一个人最苦恼的时候最无助的时候实际上才会得到菩萨的帮助。心灵法门就是救度众生的法门，就是让你们打开你的心灵之窗，打开你的灵魂之窗。大家想一想我们每个人的本性都是很善良的，为什么有些人会在生活的磨练当中越变越恶呢，因为他被人家欺负、算计、他觉得这个世界没有真，没有善良的东西，实际上那就是虚幻、那就是你不真实的感觉、实际上我们对

5、这个梦幻的世界一定要把它视作一个道场，这个道场就是菩萨的道场，这是把它视为一个境界，让菩萨常驻在我们心中。所以台长经常跟大家讲，少一点烦恼就多生一点智慧；多一点希望，就少一点失望；多一点失望，就会让你变成绝望。所以在人间痛苦的时候就要得到希望，观世音菩萨大慈大悲，就是在这个基础上让我们由糊涂变成了聪明；让我们由失望变成了希望。所以人要能原谅众生，他才会原谅自己，知道自己做错了，你才能减少痛苦和烦恼；不知道自己做错了，你是在增加痛苦和增加烦恼，所以我们要懂得融化宇宙空间，融化思维，才是佛的思维啊。要把自己的思维和菩萨的思维融为一体，那就是学佛的缘分啊。

6、想一想，菩萨的思想是多么崇高，他是为了救度众生而来、为了救度众生而生；而人的境界是为了自己而来，为了自己而去。所以我们要把自己的思维学到像菩萨一样的帮助众生，帮助各世界的宇宙一样、帮助全人类的疾苦，人伤我痛，这样的话，你就会觉得自己痛的不是那么的真实，因为当你感觉到这个世界还有很多人在受伤，很多人在受苦的时候，你才会觉得你不是在受苦；当你觉得别人都是在痛苦的时候，你才会觉得这个世间还有这么多的幸运包涵着你；这就是你能够懂得包容世界有缘众生，这就是佛菩萨的智慧。当一个人能够看到别人痛苦的时候，你一定不会太痛苦，因为你已经到菩萨的境界了。虽然你从感觉上有

7、一点痛苦，但是你的心已经脱离了痛苦，因为你想帮助别人，这就是佛光普照。佛光天天有，只是你们看不到。我们不能接收到，实际上佛光就是我们心中的太阳，让心中的太阳照亮着我们；也照亮着你们；照亮到每一个角落。台长曾经跟你们讲过，菩萨的爱天天存在，就像太阳光一样。但是有些人为什么不能得到菩萨的爱，因为他把窗帘拉上了，他把们关起来了，所以他不能照到太阳，他说我们家没有太阳；而有些人走出自己的家到户外，感受着太阳的温暖和阳光的沐浴，他感受到了菩萨的光芒，这就是为什么同样是人，而有些人觉得菩萨为什么不照顾我、为什么不照耀我、为什么不温暖着我、而有些人为什么能够得到佛

8、光的普照啊，因为他走出了自己的本意，而进入了我们众生之心，进入了我们另外一个境界——帮助众生的境界。所以我们