试论北魏法律儒家化的进程

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1、AthesissubmittedtoZhengzhouUniversityforthedegreeofMasterTheBriefAnalysisontheConfucianismTrasversionofTheNorthWeiDynasty’SLawByYueMaSupervisor：Prof．XuHuaZhangChineseAncientHistorySchoolApril，2013原创性声明本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科

2、研成果。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声明的法律责任由本人承担。学位论文作者：窖烈日期：声，多年，月胗日学位论文使用授权声明本人在导师指导下完成的论文及相关的职务作品，知识产权归属郑州大学。根据郑州大学有关保留、使用学位论文的规定，同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅；本人授权郑州大学可以将本学位论文的全部或部分编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或者其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。本人离校后发表、使用学位论文或与该学位论文直接相关的学术论文或成果时，第一署名单位

3、仍然为郑州大学。保密论文在解密后应遵守此规定。学位论文作者：曼斌．、．日期：夕一3年【-月活日摘要拓跋鲜卑时期，具有游牧民族特色的鲜卑习俗在鲜卑部众日常生活中起着重要作用，其中的一些行为规则是全体部落成员必须遵守的，违犯者将会遭到惩处，带有鲜明的习惯法特点。公元338年，鲜卑刑法首次以成文形式公告于世。鲜卑习惯法保留着氏族社会浓重的痕迹，社会生活中有母权制残余，充斥着原始、野蛮与落后。北魏建国后，历任统治者都十分注重法制建设。但由于不了解中原情况，缺乏治国人才等原因，不得不使用中原士族人才来修订法律、治理国家。而中原世家大族又深受儒家学说影响，在制定法律

4、时援引儒家经典，北魏法制建设开始走向儒家化的道路。北魏法制建设经历了游牧文明与农耕文明两者差异所带来的矛盾与选择，胡汉法律文化相互融合的同时又相互冲突，北魏法律带有鲜明的传统风俗习惯以及习惯法的痕迹。从整体上看，北魏法制带有习惯法与封建法的双重特色。孝文帝即位后多次开展修律立法活动。他留心刑法，强调法为治要，在太和年间多次议定法律，使北魏法律中儒家崇礼施教的内容大大增加，北魏法制儒家化的程度大大加深。北魏的法制改革基本仿效《周礼》而来，孝文帝的法制改革以礼制为核心，将礼、法的结合达到了新的高度，主要表现在婚、丧、祭三方面。至此，北魏的法律从内容、结构、精

5、神方面达到了礼法结合的高度，北魏乃至于北朝的法律制度的格局基本定型，北魏法律儒家化的程度进一步加深。宣武帝即位后，在法律上注重保护孝文帝改革的成果。公元504年，宣武帝下诏考论律令，最终确立了北魏律。永平三年的费羊皮卖女案十分生动地展示了北魏如何把伦理学说与法律规范融为一体。“法”受到“礼"的干预，甚至受到“礼”的支配，礼教的精神凌驾于法律之上，熔化于法律之中。北魏法制的儒家化已基本定型。关键词：北魏：鲜卑习惯法；孝文帝改革；法律儒家化AbstractAbstractAttheTuobaXianbeiperiod，Xianbeicustomshaspla

6、yedallimportantroleinthedailylifeofXianbeitribe，someofwhichrulesareobeyedbyallthemembers，thoseoffenderswouldbepunished，theXianBeicustomshasthenatureofcustomarylaw．A．D．338，Thefirstwrittencriminallawhasbeenpublished，TheXianbeicustomarylawretainsstrongtracesofclansociety,whichisfull

7、ofprimitive，barbaricandbackward．AfterthefoundingofTheNorthernWeiDynasty,everyemperorpaidgreatattentiontotheconstructionoflegalsystem．However,becauseofthelackofthedistrictandpeople，theyhadtOusemiddledistrictNoblestalenttoamendthelawgoverningthecountry．Asmiddledistrictaristocraticf

8、amiliesaleinspiredbyConfucianism，whereCo