论马原的藏地小说

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1、分类号UDC论文题目10126—31042039密级编号研究生：指导教师：年级专业：研究方向：院(系)：韭咀位虫工塾．拯垒Q!Q级主国堡当垡塞堂虫国当垡塞堂塞堂皇逝闻笾搔堂医2013年6月6日原创性声明本人声明：所呈交的学位论文是本人在导师的指导下进行的研究工作及取得的研究成果。除本文己经注明引用的内容外，论文中不包含其他人己经发表或撰写过的研究成果，也小包含为获得内蒙古大学及其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。学位论文作者签名：乏幽通指导教师签名：』蔓!圭I学位论文作者签名：车幽2i

2、指导教师签名：j蔓!垒』日期：翻2l6、!兰日期：趔i。!!fi在学期间研究成果使用承诺书本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位沦文的规定，即：内蒙古大学有权将学位论文的全部内容或部分保留并向国家有关机构、部门送交学位论文的复印件和磁盘，允许编入有关数据库进行检索，也可以采用影印、缩印或其他复制手段保存、汇编学位论文。为保护学院和导师的知识产权，作者在学期间取得的研究成果属于内蒙古大学。作者今后使用涉及在学期间主要研究内容或研究成果，须征得内蒙古大学就读期间导师的同意；若用于发表论文，版权单位必须署名为内蒙古大学方可投稿或公开发表。学位论文作者签名：丕《生堡日

3、期：羽五：6，iy指导教师签名：益主!垄1日期：渔!圭!!，垡⑧内蒙古大学硕士学位论文目录引言⋯⋯⋯．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．第一章马原小说中新异的藏地信息．．．⋯．第一节雄浑与博大神秘凝铸的藏地印象．．⋯．第二节传统与现代相交的藏地人生．．⋯．，．．．第三节民族融汇步武靼鞯的藏地社会．．．．．．．．第二章马原藏地小说的人物群落⋯．⋯．．．．．⋯．第一节高洁与壮美的雪域灵魂火焰．．．．．．．．．．第二节传统与现代精神碰撞与转化下的众生．．第三节女性人生的悲情显现．．．．⋯⋯．⋯．．第四节现世“小男人”的生活情态．．．．．．．．．．．．．．．．，

4、．．．．．．1．．．．．．．．．．．．，3第三章马原藏地小说的藏文化意蕴⋯．．．．．．．．．．．．．．．．．．⋯⋯．⋯．．．．．18第一节藏传佛教文化的主导情境．．．．⋯．．．．．．．．．．．．．．⋯⋯⋯⋯18第二节“香巴拉”与现实世界的两极追寻．．．．．．．．．．⋯．．．．．⋯．．．．．22第三节宿命观影响探究．．．．．．．．．．．．⋯，．．．⋯⋯⋯．⋯⋯．．．．．．．24第四章“元小说”叙事与“边缘写作”⋯．．．⋯．．．．．．．⋯⋯⋯⋯⋯．26第一节虚构叙事的艺术展现⋯．．．．．⋯⋯⋯．⋯⋯．⋯⋯⋯⋯．28第二节结构与时间的隐形角色．．．．．．．．．．．．．．．

5、．．．．．．．．⋯．．．．⋯⋯30第三节“边缘写作”的深层困顿⋯．．．．．．．．．．．．．．．．．．⋯．．．．．⋯．．34结语．．．．．．．．⋯．．．．，．．．．．⋯⋯．⋯⋯．．．．．．．．．．．．．．．．⋯．．．．⋯．．37参考文献，．．．．⋯．．．⋯⋯．．附录——马原的藏地小说篇目．读研期间发表的论文．．．．．．．．．致谢⋯．．．．⋯⋯．⋯⋯．．●●JI13468135∞柏州铊⑧内蒙古大学硕士学位论文引言西藏，是一个神秘的世界，“对于未来者，西藏是一个令人神往的佛界净上；对于在此者，西藏是一种生活方式：对于离去者，西藏这个曾经的家园让多少人魂牵梦绕。”、

6、。这片

7、神秘的土地曾在八十年代初期吸引了大批内地大学生，这些朝气蓬勃的年轻人在这片土地上抛洒热血、交付青春，奉献存雪域，同时西藏的神秘、人神共存的氛围也激发了进藏大学生创作的灵感，马原就是其中卓有成就的代表。马原1953年出生在辽宁的一个普通铁路职工家庭，从小就热爱读书，他父亲所在的锦州铁路局有一个图书馆，马原就利用这个便利条件，广泛涉猎，为他日后的写作奠定了坚实的基础。文革期间，1970年马原下乡，这段知青经历对马原影响至深，依据这段经历创作了长篇小说《上下都很平坦》。1974年马原考入铁路机械学校，1979年考入辽宁大学中文系，1982年大学毕业后选择了进藏，在西藏做过

8、电台记者、编辑。1984年发表的《拉萨河女神》首次把叙述置放于故事之上，开启了中国先锋文学的先河，小说创作也进入了高峰期。1989年马原离开西藏调回辽宁，在辽宁作协任专业作家。1993年南下海口经商，大约半年左右，宣告失败后，马原开始了一项文化工程，他用镜头去采访记录中国现代文学史上的作家，巴金、冰心、沈从文等几十位后，因资金耗尽而搁浅。在这期间马原写过话剧、屯影脚本、电视连续剧，自己也演过电影。2000年马原被聘到同济大学中文系任教，他的大部分教案己经出版成书。2008年马原发现肺部有肿瘤，离开上海前往海南养病。离开西藏后马原的小说创作陷入了沉寂，“归隐”二十