从王家卫的电影看后现代主义new

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1、从王家卫的电影看后现代圭义万方数据口周琪(华东师范大学传播学院，上海200062)[摘要】王家卫无疑是20世纪80年代末期以来香港乃至华人影视界最成功的电影人之一，王家卫现象亦成为华人影视圈最引入注目的传播现象之一。王家卫的电影主题设计、空间设计、情节设计，无不体现出后现代电影的风格。王家卫的电影是20世纪90年代以来香港后工业与后殖民语境下作者电影的独特奇观。【关键词】王家卫；后现代主义一、王家卫电影的“后现代”情结美国学者弗雷德里可·杰姆逊在《后现代主义与文化理论》中，概括了后现代主义文艺的四个基本审美特征：一是主体消失，二是深度消失，三是历史感消失，四是距离消失。在后现代艺术中，由于

2、主体的消失，作品失去深度和历史感，仅仅具有作用于人感官的刺激性，而没有任何启发和激扬的功能，换言之，它强调的只是欲望本身。近几年，出现了以。后现代电影”为主题的理论著作。本文认为，。后现代主义电影”具有广义和狭义之分。广义上，。后现代主义电影”指带有能反映后现代社会时代特征的艺术风格的电影类型，它以一种无深度的，无中心的、无根据的、自我反思的、游戏的，模拟的、折衷主义的、多元主义的艺术反映这个时代性变化的某些方面。这种艺术风格上是拼贴的、戏仿的，它模糊了高雅与世俗、艺术与生活经验的界限；狭义上，“后现代主义电影”指对后现代社会的时代特征进行反映和反思的电影类型，不再相信真理的存在和可追求性

3、，不再相信人类解放的宏大叙事和伟大神话，它是对崇高感．悲剧感、使命感的疏离和拆解，具体的电影摄制上，显出一种强烈的实验性质和前卫立场。香港一向被指认为“文化沙漠”，然而在电影领域，香港电影却渐渐成熟，形成了自己独具特色的文化风格；同时，源于20世纪70年代末的“新浪潮”电影运动又把整个香港电影的艺术水准和国际声望大大提高，并为以后出现的以王家卫为代表的后现代主义电影提供了艺术传统的借鉴和超越解构的基础。1．主题设计。王家卫曾说：“我的作品一直有连续性即彼此相连，如一个作品的不同面和不同元素，我所有的作品都围绕着一个主题：人与人之间的沟通。”暴力、吸毒、性爱不再是香港后现代主义影片的直接表达

4、对象，而在这背景之上凸显的则是后现代语境下都市人群的情感危机。一般电影中人物名称是界定人物身份的基本符码，在王家卫的影片里，人物的名称都变成了数字。所有的人物都没有展示出正常的家庭关系和社会关系。在他的影片中，对人物身份的选择有着一《东邪西毒》可以说是一部经典台词的绝佳之作，里面的台词是句句经典，无论是浪荡不羁的西毒、还是孤傲冷漠的东邪，抑或是内心孤独的盲人剑客，所有人说的话句句不离经典，大谈阔论自己内心的感受。“后现代的欢乐就是以牺牲对世界的实际感受为代价的。”在王家卫电影中的人物都是只注重自己内心的感受，而对于外部世界的一切毫无知觉。在《东邪西毒》中，西毒曾说：。我曾经听人说过，当你不

5、能够再拥有，唯一可以做到的就是不要令自己忘记。”这是一句现代主义语境中绝对不会出现的话语，现代主义主张小自我、大世界，也就是说，个人的感受根本无足轻重，重要的是如何在大世界中处理好。小我”与“大我”的关系。它要求你忘掉自我的感受，而去成全。大我”的完整性。然而恰恰是在王家卫的电影中，他偏要或者只有强调自己的感受，不能拥有时也不要忘记，这才是人们最真实的感受，哪个人能做到如此洒脱的说忘记就忘记，如果是这样的话，这个世界就无须那么多的伤害了。“后现代主义代表着一种任性自然，不受压抑的趋向。”也就是说，无论何时何地，人们都应该以自己内心真实的感受为原则，好好的为自己而不是为成全这个世界而活。总而

6、言之，叙述的非连贯性、人物的独自旁白、时空的不定性．多线索、荒诞感，遗忘的主题、晃动的镜头、不规则的画面构图和艳丽但冷漠的色调，都成为了王家卫电影中不可或缺的元素，也成为他个人化影像风格的一些重要标志。在他的故事中，不需要宏大的叙事、不需要慷慨激昂的台词、不需要英勇报国的勇士，有的只是存在于我们身边却常常被我们轻易忽视的真实感受。很多导演这一生都在寻求突破自己的题材，然而王家卫却一直在延续着同样一个主题：那些坚强、随意、洒脱、美艳、奢华的外表下其实都掩藏着一颗孤独的心灵，王家卫的电影就是一直在慰藉着这些孤独的灵魂。他改变了或者说弥补了以往电影中对于个体缺乏关注的现状，将个体最真实的感受“放

7、大”到银幕上。其实生活无非就是这些零零琐琐，没有高调的大声疾呼，也许内心的沉浸哪怕只有片刻，也是我们当代人之大幸吧!【参考文献】【1】孙慰川．当代港台电影研究[M】．北京：中国电影出版社，2004．【2】张智华，影视文化传播【M】．北京：文化艺术出版社．2004．【5】李道新．王家卫电影的精神走向及其文化意义【J】当代电影．2001．(5)．【4】王家卫的四部电影[OL】．http：／／movie．mgR．com．cn／