《大海》中的自传意象与身份探索

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1、《大海》中的自传意象与身份探索　　摘要：《大海》是一本体现着休斯非裔美国人身份的黑色自传文本。休斯在意象、材料、语言、结构等方面采取一系列手法，丰富了文本层次，写出了具有黑人特色的自传。本文通过对《大海》文本中心意象大海的细读，并结合后殖民和自传方面的前人研究，探寻文本中的身份政治，以及其反映出的黑人自传具有的特点。　　关键词：自传；身份；非裔；哈莱姆；休斯　　兰斯顿・休斯是著名非裔美国作家，“哈莱姆的桂冠诗人”。其著作颇丰，创作涉猎诗歌、小说、戏剧等诸多领域。《大海》是其第一部自传，记叙了休斯31岁前的经历。在文本书写和出版的20世纪早期，非裔美国人在生活的各个方面依然饱受压迫（Logana

2、ndCohen153）。“1913年美国有86人被凌迟处死，其中85个是黑人”。（Bell77）特殊的历史事实必然影响着自传事实。休斯虽然没有亲身经历过极端的种族仇恨暴力，但耳闻目睹，其人生经历和认知方式必然与白人不同，而这一不同有意和无意中被休斯写入自传。《大海》是一本充满黑人身份特点的黑色文本。休斯在意象、材料、语言、结构等方面采取一系列手法，丰富了文本层次，写出了具有黑人特色的自传。本文通过对《大海》的文本中心意象大海的细读，并结合后殖民和自传研究，探寻黑人自传所具有的特点。休斯以诗歌成名，国内外对休斯的研究自然集中于诗歌领域，对这一自传的专门研究极少，且多为政治和性别研究。目前国内休斯

3、研究并非热点，出版过的相关专著只有罗良功的《艺术与政治的互动――论兰斯顿・休斯的诗歌》。在重视边缘族裔尤其是非裔美国文学研究的今天，休斯作为非裔美国人历史上重要的哈莱姆文艺复兴的代表人物，其研究的重要性不可小觑。《大海》是综合了族裔、跨国和自传等热点的文本，其研究价值久久未被探寻。因此，本文愿抛砖引玉，通过对休斯黑人身份在自传文本中体现的分析，展现这一文本的研究价值。　　休斯使用“大海”作为自传标题、章节题目和题记，并在文中反复提到大海，是将黑人身份探索意象化的体现。对这个意象的考察揭示出文本的主题以及材料组织的逻辑。　　杨正润在《现代传记学》的第三章从传记生成的角度具体分析遇到的各种问题。他

4、指出做传者在确立传主身份后必须提炼主题和确定节点，并认为：“身份是传主客观具备的、为传记家所发现；主题则是传记家对这一身份的意义的阐释和证明，显示出传记家自己的见解。传记构成的三种要素，即传主的生平、个性和对传主的解释，都统一于传记的主题”（522）。对自传来说也是如此，主题是传记家对自己身份认知的体现。杨正润还指出，有的传记家“不但作品有明确的主题，而且常常使用一个富有诗意的意象来概括这个主题，同时这个意象也成为传主的一种象征”（522）。由此逆推，通过发现文本最明确的意象，往往能发现作品的主题。　　大海就是这样的一种主题象征。大海作为全书和第二章节的标题，其重要地位不言而喻。解读这一意象，

5、全书第一节“沙湾外”是关键点。第一节是线性叙事文中唯一一处全节倒装的部分，其重要性可见一斑。这一节写到休斯从哥伦比亚大学退学后选择当海员，在第一次出航前将所有的书籍扔入海中的场景。第一句话就是：“现在看来，或许有点感情冲动。不过，当时我把书本扔进海水里，真像从心上写下了千斤重担”（休斯3）。将书扔进大海，而选择出航，抛弃书本而选择大海，书本和大海是相对的一组意象。分析文本可以发现修斯对书本的态度是矛盾的。从小书对他就有一种特别的吸引力。书是他最好的朋友。他在出海前扔书，是想丢弃具欺骗性的美主流意识形态，他从哥伦比亚大学退学也很有可能是为了祛惑。“这时，书籍开始对我产生了影响，我开始只信书本，不

6、信别的，只信书本里所描绘的奇异世界――那儿的人们即使受苦受难，那苦难也是用优美的语言来描述的，而不象我们在堪萨斯只用单调的语汇来讲述所受的苦难”（18）。对真实的理解本身就是叙述，因为感知本身就是对自我的叙述，受认知框架的影响，因而并不存在绝对客观的真实，真实和历史一样，是复数的概念。堪萨斯的人们比书中描绘的人受的苦难少么？显然不是。但表达的缺乏导致理解的缺失。语言掌握着权力，人们操纵语言进而改变现实。“学校的所有老师都带我很好，唯有一个教师有时爱讲我是黑人。他讲过这类话之后，偶尔也有孩子会抓起石块和空罐头，冲出弄堂来追我，一直追到我家门口”（16）。修斯相信语言的力量，但这种力量是为主流反黑

7、势力所操控，为他所不齿；美意识形态控制下，黑人的真实感被白人的所扭曲。对书的迷恋看似符合盖茨总结的说话书传统，实际上是白人identity的意识侵袭。黑人在努力将黑色性写进说话书时，实际上常常适得其反，黑色性被漂白了。休斯在描述书籍对其开始产生影响时，原文用的是“happen”一词（Hughes16）。接下来的“得救”一章里，休斯再次使用这个词，来形容宗教对人产生影响（19）。动词的主动态凸显出书