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1、国际关系学院学报2005年第6期JournalofUniversityofInternationalRelations,2005No16东西方思维方式:差异、渊源、趋势杨家祚(国际关系学院基础部,北京100091)[摘要]东西方人的思维方式存在着明显的差异。这与他们接受不同的文化教育、特别是不同传统文化浅移默化地长期熏陶、不同的哲学、价值观念、乃至不同的地域、生态环境等紧密相关。深入研究东西方思维方式的差异及其深层社会历史文化渊源,对深刻理解这种差异,促进东西交流与发展,预示中华文化未来发展的光明前景,具有重要的理论和实践意义。[关键词]东方;西方;文化交流;思
2、维方式;意义[中图分类号]D804[文献标识码]A[文章编号]100423489(2005)0620036205个整体之中,没有脱离整体而孤立存在的事物。一、东西方思维方式差异的2,普遍联系观念。由无穷多的事物构成的宇宙世界,不是由这些事物机械相加堆积而成的,而是一主要表现个普遍联系的有机整体。任何事物都是处在这个有改革开放以来,我国学者在探讨东西方文化交机整体的普遍联系之中,没有脱离与它物、与周围环流的同时,对东西方思维方式也作了不少有益的探境的联系而孤立存在的个体。索。这是必然的,因为思维方式与其文化内涵是紧3,矛盾观念。整个世界不仅是一个普遍联系的密相连的
3、,一定的思维方式,总要折射、体现一定的整体,而且是一个充满矛盾的整体。世界上的万事思想文化内容。那么,东西方思维方式的差异是什万物并非整齐划一,而是各有自己的个性,自己矛盾么呢?研究者们认为,东西方思维方式的差异,从总的特殊性。没有矛盾,就没有事物;没有矛盾,就没的方面看,主要表现在综合辨证思维和逻辑分析思有世界。维上。一些学者常用综合(整体)辩证思维来描述4,变化发展观念。宇宙中的一切事物,都是处东方人、尤其是中国人的思维方式;用逻辑思维或分在永不停息的发展变化之中。整个世界是一个不断析思维来描述西方人、尤其是欧美人的思维方式。变化发展的过程,世界上的每一个事
4、物以及反映这中国人的综合(整体)辨证思维,包含着丰富的内些事物的思维、观念,也是处在不断变化发展之中涵,主要有以下相互联系的几个方面,或者说它侧重的。世界上没有永恒不变的事物,没有永恒的、绝对强调以下思想观念。不变的对与错。1,综合整体观念。认为整个世界是由无穷多的5,中庸和谐观念。这集中体现为中庸之道。认事物综合构成的一个统一整体,每个事物都处在这为每一个事物的存在不仅有其自身适度的合理性,36而且只有与他物、与周围环境和谐相处、共存才有意疗。但中医从其辨证施治的综合整体理念出发,认义。对我们中国人来说,主张“中庸”、“和谐”、“和为人体是由各部分器官组成的一
5、个有机联系的生命为贵”、“过犹不及”、不做违背常理的极端之事等整体,因此,治疗的原则,无论全身性的还是某一局等,这种“和合”文化观念,经过数千年的锤炼与历部器官的疾病,在侧重局部对症治疗的同时,一般都史积淀,已内化成一种民族性格特征。我们今天提应进行全身性的综合整体调理,尤其是对一些慢性倡以人为本,坚持科学发展观,建立和谐社会,就是病,更应如此。西医则头疼医头、脚痛医脚。先对直在新的历史条件下,对中华传统“和谐”文化观念的接引起某一疾病的病毒、细菌、血象等进行化验、分继承、运用与发展。所谓“和谐”,包括人与人的和析,而后局部对症治疗。在日常生活中,也可看到东谐,
6、即社会和谐;人与自然的和谐,即“天”人和谐。西方人思维方式这种侧重点的不同。比如,在人的“和谐”,是科学发展观的应有之义,是小康社会的姓名上,中国人是先整体后个别,代表家族系统整体必要条件,是中国特色社会主义的一大特征。的姓氏在前,个人的名字在后。西方人一般是个人与中国人的综合辨证思维不同,西方人的思维名字在先,然后是父名、家族姓氏。写日期,中国人是逻辑思维、分析思维。这种思维方式的特点,有的按年、月、日顺序排列,从大到小。信封上写收信人学者把它概括为三点:它侧重强调事物的同一性、排地址,中国人先省、市(区)、县、乡(镇)、街道(村)、[1]中性和非矛盾性。所谓
7、同一性,就是认为万事万单位名,尔后是楼、单元、室号,最后才是收信人的姓物尽管变动不居,但其本质不会发生变化,一个事物名,从整体到个别。西方人恰好相反。永远是它自己,不会变成他物。所谓排中性,认为一在道德情感与法制问题上,中国人按传统的仁个命题要么对,要么错,无中间性、折中性可言。所义道德至上思维定式,首先考虑的是友谊、道德、良谓非矛盾性,就是不用矛的观点看事物,只见同一,心,然后才是规则、条例、法律。西方人则相反,他们不见差异,否认差异就是矛盾。否认事物内部矛盾首先考虑的是规则、条例、法律,然后才是道德、情是推动事物发展的根本动力,是这种思维的致命弱义。所以在解
8、决问题、处理纠纷时,中国
