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1、第23卷第6期深圳大学学报(人文社会科学版)Vol.23No.62006年11月JournalofShenzhenUniversity(Humanities&SocialSciences)Nov.2006异军突起的第三学派——媒介环境学评论之一何道宽(深圳大学传媒与文化发展研究中心,广东深圳518060)摘要:近年来,中国传播学界思考传播学的危机、范式内容和学派,检讨北美主流经验主义学派的不足,认真研究正在崛起的第三学派——媒介环境学。本文论述媒介环境学问鼎传播学主流学派的势头,回顾国内学界对该学派的认识过程,主张深化对这个学派及其代表人
2、物的研究。关键词:媒介环境学;学派;传播学中图分类号:G206.2文献标识码:A文章编号:1000-260X(2006)06-0104-05步心得,就教于同仁。一、中国学界的反思大中华学界对传播学的划分众说纷纭,但大同小异,多则五派,少则三派,五派之说一般是:经传播学引进中国大陆20年有余。这门学科如何验——实证学派、法兰克福学派、英国文化研究学发展?这是新千年以来传播学界关注的重点。就我所派、政治经济学学派、技术学派。三派之说持论者比知,朱光烈预言传播学将会成为显学,陈力丹每年以较多,但主张各有不同:(1)经验——功能、控制论、年终专搞
3、的形式追踪并评述传播学的发展,国内著结构主义[1];(2)经验——功能、技术控制、结构主义名新闻出版学界众多网站上论学科发展的文章难以符号——权力[2];(3)结构功能主义、政治经济学、文计数。化研究[3];(4)社会科学研究、诠释研究、批判研究[4];近年来,学界敲响传播学学科危机的警钟,呼唤(5)社会科学研究范式、诠释研究范式、批判研究范传播学范式革命的自觉意识。突出的成果有:陈卫星式[5]。的《麦克卢汉的传播思想》和《传播的观念》,胡翼青然而,一般地说,为了简明起见,学界比较喜欢的《传播学:学科危机与范式革命》,陈力丹的《试论突出两
4、个影响最大的学派:经验学派和批判学派。圈传播学方法论的三个学派》和《胡翼青<传播学:学内人士认为有必要深入研究影响最大的另一个学科危机与范式革命>笔记》。派,是近年才出现的潮流。陈力丹对这个潮流做了很同时出现的创新苗头,令人鼓舞。邵培仁等探索好的概括:“我们历来把传播学划分为两大派:经验的媒介生态学就具有原创的价值。主义学派和批判学派。近来读了陈卫星和胡翼青的传播学是泊来品,任何的发展创新都必须以引书《传播的观念》、《传播学:学科危机与范式革命》,进为先行。中国媒介生态学的发展必须以清理北美很受启发。我赞同他们将传播学划分为三个学派,虽媒
5、介环境学派为前提。媒介环境学是什么样的流派然表述方面存在差异,但是总的看法相同。陈卫星划呢?西方传播学有一些什么流派呢?它们彼此之间有分为经验—功能、控制论、结构主义方法论三个学一些什么样的关系呢?笔者准备用几篇文章谈谈初派;胡翼青划分为经验主义、技术主义、批判主义三收稿日期：2006-07-15作者简介：何道宽(1942—),男,四川洪雅人,深圳大学教授,从事文化学和传播学研究。第6期何道宽:异军突起的第三学派——媒介环境学评论之一·105·种研究范式。”机械的媒介单因说解释一切变迁。我们应将麦氏肯但是,对这个影响很大的第三学派如何命名
6、,一定科技的决定作用的观点,同他在认识论上的机械时却难以统一意见,我自己也有一个深化认识的过化,区分开来。”[8]程。与此同时,学界也出现另一种倾向:同情和理解2002年,和国内大多数学者一样,我认为这个麦克卢汉的立场。在《媒介决定论?有失公允--麦克学派的思想是技术决定论。在《多伦多传播学派的双卢汉技术哲学观评析》(2004)里,蒋宁平旁征博引,星:伊尼斯与麦克卢汉》[6]这篇文章里,我说:“20世立论重点从批评转向肯定。纪下半叶,多伦多大学升起两颗学术明星:麦克卢汉近年来,国内研究“麦克卢汉”学派的视野逐渐和伊尼斯。他们背景殊异,却情
7、趣相同,共同建立了扩大,引进该学派的代表作品逐渐增加,要者有:尼传播学的一个学派:媒介决定论。”尔·波斯(兹)曼的《娱乐至死》和《童年的消逝》,保2003年,我试图修正对麦克卢汉的判断,指出罗·莱(利)森的《数字麦克卢汉》,《思想无羁》和《软他是面向未来的技术乐观主义者。在《天书能读:麦边缘》(似应译为《软利器》),约书亚·梅罗维兹(茨)克卢汉的现代诠释》一文里,我写下了这样一段话:的《消失的地域》,凯利(瑞)的《作为文化的传播》。“他绝对不是鼓吹技术决定论的人,他是要我们回归2003年,崔保国尝试给这个学派命名。他意识身心一体、主客一体
8、的理想境界。麦克卢汉不仅是当到,北美的mediaecology和国内的“媒介生态学”并代人的朋友,而且是子孙后代的朋友。他是一个面向不是一回事,所以他说:“中国学者的媒介生态研究未来的人、预言
