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《源氏物语 剧意识论 兼论_桐壶_卷的悲剧意识导向new》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2001年7月四川外语学院学报July,2001第17卷第4期JournalofSichuanInternationalStudiesUniversityVol.17No.4源氏物语悲剧意识论兼论桐壶卷的悲剧意识导向u姚继中(四川外语学院日语系,重庆400031)提要:源氏物语作为描写新事物的毁灭、美的毁灭、美的理想的毁灭的悲剧经典,可谓日本古典文学中绝无仅有。其悲剧意识源于何处,这是一个值得探讨的问题。因此,从白居易的长恨歌对紫式部的深刻影响、作者自身人生经历的积累及平安朝时代的文化审美定势三个方面对其进行探讨研究很有必要。关键词:源氏物语;悲剧;意识;源泉中图分类号
2、:I074313文献标识码:A文章编号:1003-3831(2001)04-0012-04TragicconsciousnessinHikaruGenzianditsguidancetoFascicleKiritsuboYAOJizhong(JapaneseDepartment,SichuanInternationalStudiesUniversity,Chongqing400031,China)Abstract:HikaruGenzi,auniquetragicworkofJapaneseclassicalliterature,elaboratesonthedestruc
3、tionofthenewlyemergingthings,thebeautifulness,andthehighideals.Itisworthwhiletoprobefortheoriginofitstragicconsciousness.Threeaspectsaredealtwithinthisproposition:a)thegreatimpactofTheEverlastingRegretbyBaiJuyiuponShikibuMurasaki,b)theaccumulationoftheauthor!slifeexperience,c)theculturalaesthetic
4、orientationofthePing!anDynasty.Keywords:HikaruGenzi;tragedy;consciousness;origin∀源氏物语悲剧意识论#,这或许是一个有些标新立异的物语而言,在日本的江户时代(17世纪初)之前,源氏物语命题。通观日本文学史,从古至今,从没有人把源氏物语定的研究主要偏重于考证,其次是模仿创作。1757年,日本最义为一部悲剧性的古典文学巨著。即使在∀源学#界几百年来著名的国文学家本居宣长的源氏物语玉小栉问世,本居宣的研究长河中,似乎也鲜有学者使用∀悲剧#二字。长在书中指出:∀此物语写尽天下物哀,令读者无不感喟至源氏物语是
5、不是一部古典悲剧经典?是,而且是日本深。#至此,∀物哀#成了日本古典美学的一个重要范畴,更是成古典文学中绝无仅有的、描写新的美好事物毁灭的悲剧!既了源氏物语研究的∀法定#视角,无人敢越∀雷池#一步。川然是悲剧,为何又不见有人从悲剧的角度对其展开研究呢?端康成曾在诺贝尔文学奖授奖仪式的讲演辞中指出:∀源氏我以为有两个根本原因:其一,在日本文学中,由于文化源流、物语从古至今,始终是日本小说的顶峰。即使到了现在,还文化传统、文化视角的不同,对西方的∀悲剧#概念的认同意识没有一部作品能与之比肩∃∃。几百年来,日本小说无不在较差,没有像西方那样伴随着悲剧的诞生而产生系统的悲剧憧憬、模仿或改编这部
6、不朽之作。#一部源氏物语,令日本民理论。因此,难以从∀悲剧#的角度对源氏物语展开研究。族为自己能拥有这样一部不朽的作品自豪了整整十个世纪。其二,悲剧作品在不同的民族和国家产生、发展时,由于历史在日本文学史上,相对地说,悲剧不是太发达的。像源氏物条件之不同,民族性格之差异,在思想倾向、人物性格、情节结语那样,以宫廷贵族社会为舞台,揭露社会矛盾,描写新的美构、审美特质等方面,又各自形成不同的艺术特征。就源氏好事物毁灭的悲剧,属实绝无仅有,尤其珍贵。据史料记载,u收稿日期:2000-04-17基金项目:国家留学基金管理委员会资助项目作者简介:姚继中(1957-),男,江苏南通人,四川外语
7、学院日语系教授,主要从事日本语言和日本文学的研究。12当作品尚未全部完成,其先期写就的章回就已在宫廷贵族中类拔萃。无庸赘言,家庭的熏陶与本人对汉文典籍的执着,为广为流传,就连圣上亦爱不释手。千年来,不知有多少人为之紫式部日后写出不朽的文学巨著源氏物语奠定了雄厚的基动容变色,寝食并废,长叹悲啼,涕泪交流。可见这部作品所础。具有的惊人的艺术力量。直到今天,它仍然拨动着人们的心如果说家庭背景与紫式部日记不足以证明中国古典文
