清代吴门学派和吴中诗派研究

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3、学派、吴中诗派先后崛起。本文即以两个流派为研究主体展开论述，在探讨学术与文学互动的同时，以期廓清吴地自明以后的文风文脉。本文共分八章展开立说。绪论对全文的研究思路及主要观点作一概括，在考察学界研究成果的同时，明晰本文研究方法。文章以明代至民初为时间区域，以对吴f-jq,派和吴中诗派的互动探讨为主体，考察吴地明以后逐渐形成的学术生态和文脉传统；通过学派和诗派的对比研究，对学术与文学的相互作用和影响进行考察。第一章探讨吴门学派和吴中诗派的地缘学关联。在考察吴门学派、吴中诗派各自依据地缘发展其流派的同时，

4、对吴门学派和吴中诗派因地缘而产生的连结进行概述。第二章论明代以前的吴地文学与学术。由对明前学术、文学生态的概述，突出明前就已经初具雏形的文人结社交游、学者讲学传经风气，明晰吴地后代学术、文学的前缘和传统。第三章主要论述吴门学派的学术思想。文章以吴派诸将为主线展开论述，强调惠有声、惠周惕、惠士奇对家传经学的开山作用，对惠栋在吴派的“集大成”性进行探究，对吴派后学江声、余萧客的经学主张展开论述，对江藩和《汉学师承记》在吴派后学中的辐射进行考察。第四章则集中对吴门学派的学术成就展开论述。吴派在学术思想和治

5、学方法上具有承前启后的意义；在疏通典籍、对前代文献整理方面也卓有成就，其对经学、训诂学、史学典籍的整理不仅细致严谨还“卓有一家之言"；最后，吴派学风严谨，讲求“实事求是”、“通经致用”。第五章将吴中诗人群体作为研究对象，探讨其文学思想内涵。论述自惠周惕、惠士奇的诗论和创作始，继而分别对王鸣盛的“以才辅学，以韵达情"、钱大昕的‘‘‘四长’之说”和王昶的“温柔敦厚”做诗论和创作上面的概述，最后对“吴中七子"这一吴中诗派主力中的其他诸家的诗作诗论进行简要的探讨。第六章以吴中诗人群体的文学成就为主体，强调乾

6、嘉时期吴地诗人在开拓诗论视野和前代文献整理上做出的贡献。吴中诗人群体们在诗歌创作中以经史之学、中文提要清代吴门学派和吴中诗派研究训诂之学入诗，同样推进了清代“学人之诗"的发展。第七章，分两节对吴门学派与吴中诗派的互动进行研究。第一节对学术和文学的连结进行统论，兼论学术对文学的影响。第二节深入展开对乾嘉时期吴地流派的互动研究，具体阐述吴派对吴中诗派的影响以及吴派在吴中诗派中的回响。第八章以晚近的吴地学术与文学为题，对晚近的学风和流派做一介绍，对晚近中国学风的嬗变、文学的“近代化"进行简要论述。结论以现

7、当代的学术与文学祈向的反思结束，对学术研究与文学创作本身展开探讨，以期对现代的文学创作和研究有所帮助。关键词：乾嘉学术吴门学派吴中诗派惠栋“吴中七子”Ⅱ作者：卫新指导教师：马亚中TheStudyoftheSchoolofWuandthePoetrySchoolofWuzhonginQingDynastyAbstractFromveryancienttimes，Wuareaisfamousforitsprosperouscultureandtherearenunlerousschoolsthere．D

8、uringtheQianjiaperiodinQingdynasty,WuSchoolandthepoetryschoolofWuhavecomeintobeingrespectively．Thispaperspreadsoutexpositionforthesetwoschoolswhicharethemainbedyofthepaper,intheprocessofexploringtheinteractionofacademyandliterature，inor