刑法谦抑在中国_四校刑法学高层论坛 徐卫东

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1、么刃7年l月当代法学第21卷第l期(总第121期),,..v,or,o】助山叮2(X刀肠川e州叩rary肠w凡iewVul21Nl(阮N121)·刑事·法谦抑专题刑法谦抑在中国四校刑法学离层论坛—徐卫东李洁等,(吉林大学法学院吉林长春13田12)〔编者按」为庆祝吉林大学建校六十周年,吉林大学法学院邀请西南政法大学、西北政法大学和,“中南财经政法大学的刑法学界同仁于2(X巧年9月12日在吉林省长春市举办了主题为刑法谦抑在”。、中国的四校刑法学高层论坛学者们集中对何为刑法谦抑刑法谦抑是一种原则还是一种刑事理念、刑法谦抑的价值、刑法谦抑在中国如

2、何实现等基础理论问题进行了广泛的研讨。刑法谦抑是刑事,:法治发展的必然诉求在当代中国刑法中作为一种刑法理念应有多方面的体现刑事立法和刑事司法限制性、紧缩性,刑罚适用过程中的轻刑化、非刑罚化、替代刑化。中国刑法应当谦抑。也有学者认,“”,“”。为刑法谦抑的提法不科学应以不得已代之【关健词」中国刑法;刑法谦抑;不得已原则D巧1A1一2以刀一以刃3一〔中圈分类号」【文献标识码」【文章编号」034781()0121[收稿日期]么兀巧一10一21、徐卫东教授博士生导师(吉林大学法学院)尊敬的西原春夫教授、关哲夫教授、陈忠林教授、贾宇教授、夏勇教授,

3、今天我们在这里召。,开四校刑法学高层论坛首先我代表法学院对论坛的召开表示热烈的祝贺!在吉林大学合校六周年,和校庆六十周年这个喜庆日子里在吉林大学法学院刑法学科的博士点创设二十年的日子,。、里我们希望通过这次交流活动以示庆贺我院刑法学科的带头人五大女教授即李洁教授张旭教授、阂春雷教授、徐岱教授和陈玉范教授是国内刑法学界知名的女教授,构成了我们刑法学的,。,团队李韧夫教授是这个集体重要一员刑法学科最近几年的学术交流活动非常频繁也得到了。兄弟院校的大力支持我院刑法学科经过了几十年的发展在基础理论研究还是在应用研究以及在研究生的培养教育方,。,面

4、都在进行大胆的探索学院也非常支持刑法学科这一传统优势学科的发展去年我们成功,,地召开了中日刑法研讨会西原春夫教授也专程从日本赶来参加这个活动今年正好西原教授作为我们吉林大,学的客座教授应邀来参加我们学校的校庆所以我们也邀请了西原老师参加我们今,,。天的这个活动西原教授欣然地接受了这个邀请我们表示衷心地感谢这样就使我们四校的论,。坛变成了中日和五方会谈了这个论坛应该说又具有了一些国际性的含义此次会议的主题涉及到刑,法谦抑性的作用和发展这个学科专业性很强的一个问题该议题的展开会使我们对中国刑事政策,,的适用特别是把西方的一些新的刑法理念运用到

5、中国的法治建设会有一定的成果我们也·3.。希望通过一定的方式把我们的这次会议的研究成果推到学术界,,最后预祝各位代表在长春工作和逗留期间能够感受我们吉林大学法学院特别是我们这几位。,比较心细的刑法学教授对大家的这份情意方便的时候我们希望大家能够经常地过来在这,,,里我也希望这各位在2(X)8年我院院庆六十周年的时候能够过来给我们助阵一起来分享我们庆。祝学科创建六十周年的喜悦,西原春夫教授(原早稻田大学校长王充博士译)。从198年开始我就作为日方的主要提倡者和中国方面进行中日刑事法的交流活动去年在徐,卫东院长的努力下以及在各位刑法学教研部老

6、师的努力下在吉林大学召开了非常有纪念意义,,,的第十次中日刑事法研讨会从这个意义上来说今天能够参加四高校刑法学论坛我感到非常荣幸。。刑法谦抑是我一直都在考虑的一个问题刑法谦抑主义是作为近代欧洲刑法近代化的一个重,,要的支柱而存在的也就是说它是近代欧洲从18世纪后期开始的启蒙思想的一个重要的产物一大家知道启蒙主义思想是针对1618世纪在欧洲绝对王政时期的比较残虐的刑罚进行批判而提。,,出的一个思想应该说欧洲绝对王政的崩溃是有一定原因的当然其中资本主义和经济的发展,,;是起到了非常大的作用同时我们也要注意到为什么从中世纪以来绝对主义替代了中世

7、纪的残虐,,,的刑罚然后近代的法治又替代了绝对主义的刑罚这都是有原因的如果不能够对这个历史,。,发展过程进行充分认识的话可能我们就很难对刑法谦抑的问题有更深人的了解另一方面。我觉得刑法谦抑的问题是一个法律和道德平衡的问题对于法律和道德平衡的问题我们用19世“”。纪德国著名刑法学家耶林内克(G阳飞Jelinek)的语言就是法是道德的最低限度原来对于人,,,们生活的规制应该说并不是法律而是道德但是由于人们的欲望难以满足而道德又难以满足维持社会,,,秩序的需要因此在道德之后随后产生了法律由此产生的法律是一个非常谦抑性的。,。法律因此我们可以说刑

8、法的谦抑是以道德发挥一定的社会机能为前提的对于刑法学者来说,在。主张刑法谦抑主义的时候是不是也要考虑一下让法律和道德一起发挥作用作为一个外国,,。人以我的视点看中国现在进行的思想教育应该说是非

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