岳麓版高中历史选修2第5单元第18课综合探究反思民本与民主（练习）（解析版）

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1、第18课综合探究：反思民本与民主（练习）1.“它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者以新卫旧的木来意愿而难以挣脱传统。结果是'东一块酋一块的进步'，零零碎碎的。是零卖的，不是批发的。”下列哪位历史人物的思想特点符合上述材料的描述A.林则徐B.曾国藩C.孙中山D.康有为【答案】B【解析】题中信息的含义是只学习西方先进技术，而不改变封建制度，符合的是洋务运动时期“中体西用”的观点，故B项正确；A项是地主阶级抵抗派，排除；CD项是资产阶级，排除。2.被誉为洋务派第一流人才的郭嵩惫认为：“西洋立国，有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船制器，相

2、辅以益自强。”这表明他A.主张“屮体西用”B.未超越洋务派对西学的一般认识C.认为造船、制器不重耍D.认识到西方强盛之本在政治制度【答案】D【解析】根据材料屮的“有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船制器，相辅以益自强”，可以得知，郭松熹认为，西方的立国之本是政治制度，而商业发展、工业制造在其末，军事起辅助作用，政治制度与军事相互辅助，国家更加自强c这表明了郭松秦认识到西方强盛之本在政治制度，故选D。“中体西用”，是以屮国的封建制度和传统文化为本，以西方的科技为末，与题意不符，A错误。郭松燕的认识超越洋务派对西学的一般认识，B错误。郭松春不是认

3、为造船、制器不重要，D错误。3.康有为认为：要达到幸福快乐的大同之世，必须推行“公养”“公教”“公恤”的社会福利制度。……儿童6岁入“小学院”，11岁入“中学院”，16岁入“大学院”，20岁毕业。经过长达14年的义务教育培养，使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练。材料表明他①深受儒家大同思想影响②注重培养国民的民主共和意识①主张效仿西方改善民生②提倡学习西方职业教育A.①②③④B.①③④C.②③D.①④【答案】B【解析】试题分析：依据材料主张公养、公教、公恤体现出大同思想，和改善民生，依据“经过长达14年的义务教育培养，使每一个年轻人都受

4、到良好的教育和专门的技术训练''可知其提倡职业教育，康有为主张君主立宪，所以②说法错误，所以选B考点：近代中国思想解放潮流•顺乎世界之潮流•维新思想1.有学者称，自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程，而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为至严复，到20世纪初出现西儒对立状态。在近代屮西文化碰撞交融的过程屮，蕴含的共同的主题是A.强国御侮B.实业救国C.民主共和D.科学理性【答案】A【解析】根据材料和所学知识可知鸦片战争后，民族危机和封建统治危机不断加深，在此背景下先进的中国人主张学习西方以救亡图存：曾国藩、张Z洞属于洋务派，他们主张师夷长技以自强；王韬

5、为早期维新派，主张发展工商业，同西方商战以维护民族利益；康有为、严复是资产阶级维新派，他们主张变法图强;民族资产阶级的实业家张骞提倡实业救国；资产阶级革命派提倡民主共和；新文化运动中激进的民主主义者提倡科学理性，进行思想革命；无论哪个派别，哪条道路，他们的共同主题强国御辱，排除BCD,所以选Ao2.有学者认为：偌大的清帝国不亡于洪、杨，而亡于孙文。原因之一是如下图的三把利剑，三剑一击，清王朝就完了。其史论、史观和史料反映出①三民主义基本符合当时中国社会发展的趋势②英雄创造历史③民族矛盾和阶级矛盾趋于合流④领导阶级的先进与否，是革命事业是否成功的关键

6、因素之一A.①②③④B.①②③C.①③④D.①②④【答案】C【解析】试题分析：本题可用排除法。人民群众是创造历史的主要动力，故可排除②。三民主义主张推翻清王朝的统治，创立共和，顺应历史发展的趋势，反清同反帝结合在一起，最终失败表明民族资产阶学,级不能担负起领导中国革命取得胜利的重任。科,网…学，科，网…考点：三民上义点评：三民主义孙中山辛亥革命的指导思想，分民族、民权、民生三部分。民族主义指的是推翻满洲贵族的统治；民权主义主张建立共和国，是核心；民生主义是要实现人民的富裕，平均地权。与此相关的知识点如辛亥革命的影响等也需要掌握。1.阅读下列材料：材

7、料一1906年孙中山先生说：“我们并不是恨满洲人，是恨害汉人的满洲人。假如我们实行革命的时候，那些满洲人不来阻害我们，决无寻仇之理……我们推翻满洲政府，从驱除满人那一面来说是民族革命,从颠覆君主政体那一面来说是政治革命……那政治革命的结果，就是建立民主立宪政体。照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”材料二我们革命的目的，是为众生谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。这三样有一样做不到，也不是我们的本意。达到了这三样目的之后，我们中国将成为至为完美的国家。——孙屮

8、山在《民报》创刊周年纪念会上的演说材料三集会者，实为民权发达之第一步。然中国人受集会之厉禁……合群之天性殆失，是以集会之原