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1、2007年第5期东北师大学报(哲学社会科学版)No152007总第229期JournalofNortheastNormalUniversity(PhilosophyandSocialSciences)SumNo1229英国19世纪宗教与小说创作关系研究李增,龙瑞翠(东北师范大学外国语学院,吉林长春130024)[摘要]人高于动物的一个重要原因是其作为精神的社会存在,人必然是要寻求精神依托的,而宗教就是其中一个重要选择。在维多利亚时代,由于工业革命及科学的发展,人们可能已经不再相信传统的宗教,但他们依然需要宗教作为精神的依托,因而虔诚信
2、教依然是那个世纪的一个重要标志,无论是普通百姓还是社会精英,甚至是科学家和进化论支持者都是宗教的信仰者。这一时期的宗教体现出一种世俗化的倾向,它反映在人们的日常道德行为之中,成为一种社会公众性的意识形态以及智性生活的中心,成为人们生活的核心和空洞信仰的能量来源。身为维多利亚时代一分子的作家也必然受到那个时代宗教情势的影响。作为时代敏感的晴雨表,他们体验并感知着宗教的变革,并自觉不自觉地用自己的笔将其反映出来,文学与宗教呈现出一种密切的关联。[关键词]小说创作;宗教世俗化;福音主义;牛津运动;宗教性[中图分类号]I10914[文献标识码
3、]A[文章编号]1001-6201(2007)05-0120-08一、引言工业革命和生物科学的突破性进展给英国以基督教为基础的宗教文化带来了致命的冲击,由此导致维多利亚时期传统意义上的宗教尤其是居于主流地位的基督教失去了以往人们意识形态中的绝对统治地位,理性对人们的影响日益加深,而“对理性的重视必然会带来个性意识的觉醒,人们不仅要重新理[1]107解上帝的内涵和人与上帝的关系,而且还要在宗教的名誉下探讨自我的价值。”于是,在维多利亚社会出现一种对基督教原有教旨的全盘反思。在理性逐渐占据统治地位的同时,伴随科学理性而来的工业文明又带来了
4、层出不穷的社会问题,甚至是精神的危机,因而,一方面人们试图逃避现实的苦难而遁入宗教的世界以寻求心灵的慰藉,另一方面又自觉不自觉地以宗教“仁爱”“、平等”的思想来评判工业社会下人性中“恶”的放纵,由此导致一种宗教文化的复兴,只是这种复兴包含着一种对传统基督教的深刻反思。它已经超出中世纪乃至文艺复兴以来的基督教内涵,原来抽象玄奥的神学思想及繁缛琐碎的仪文渐失其存在的价值,人们开始重视人的神秘直观和真实情感“,宗教成为个人的事情,成为自由心灵[2]449的真实感受。”此外,由于宗教从出现以来就一直在维护道德的严肃性方面起着重要的作用,在极其
5、重视社会道德教化的维多利亚时代,虔诚信教必然成为那个世纪的一个重要标志“,人们对宗教有真[3]273正的信仰。科学家也信仰宗教,进化论的支持者也是宗教的信仰者。”换言之,无论是普通百姓还是社会精英都自觉不自觉的是宗教信仰者,人们可能已经不再相信传统的宗教,但他们依然需要宗教作[收稿日期]2007-01-08[基金项目]教育部人文社会科学基金项目(05JA.47-99005)[作者简介]李增(1958-),男,辽宁鞍山人,东北师范大学外国语学院教授,博士生导师,英美文学博士;龙瑞翠(1976-),女,东北师范大学外国语学院博士研究生。·
6、120·为精神的依托,这一作为精神依托的宗教体现出一种世俗化的倾向,它反映在人们的日常道德行为之中,成为一种社会公众性的意识形态与智性生活的中心,是人们生活的核心和空洞信仰的能量来源。在宗教内涵发生巨大变化,呈现出宗教世俗化的同时,维多利亚时代英国宗教出现了多元化倾向,福音派和高教派是最重要的两元。从19世纪30年代开始,英国宗教发生了尖锐的分裂,原来的英国国教分裂成福音派和高教派。前者的主要成员是中产阶级,它对形成维多利亚主义起着重要的作用。后者则主张转向罗马,转向天主教,发起了一场在神职人员尤其是高级神职人员中影响很大的牛津运动。
7、二、维多利亚时代宗教变迁之轨迹随着英国工业革命的完成,英国的阶级及其社会关系发生了巨大变化,思想文化领域也相应发生了变化。具体到宗教方面,维多利亚时期宗教的形式、人们对宗教的态度等等都与18世纪迥然有别。19世纪初,由于18世纪理性主义的冲击,以及随着工业革命而来的思想文化上的拜物主义滥觞,英国宗教相当不景气:教徒忽视教义教规的现象屡见不鲜;教士道德水平普遍下降,普通教职常有缺席现象;许多乡村教堂由于人口大量流入城市致使信徒剧减,甚至难以组织起正常的礼拜活动;而在城市里则因为教堂缺乏无法容纳大量的涌入人口,导致不少国教信徒改信其他教派
8、。轰轰烈烈的福音主义运动就是在这种情况下发展起来的。福音主义者到处布道,宣讲圣子耶稣受难的无限价值及圣灵对每个信徒灵魂重生、纯洁和引导的重要作用,呼吁人们重新回到教会中来。由此期望能在新形势下复兴教会生活,改善信徒的道德
