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1、2001年外国教育史研究的若干特点●许建美 单中惠改革开放以来,外国教育史学科获得了突飞猛进的发展。在市场经济的冲击下,教育史学科(特别是外国教育史学科)的生存价值受到质疑;对教育史研究的性质和功能的片面认识,导致了对教育史学科在教育决策和教育改革中的作用缺乏正确的理解。但是,我们仍然欣喜地看到,外国教育史学界的研究者正在以自己的执着耕耘向偏见挑战,以敢于剖析和反思自己的勇气在不断的积蓄着力量,以“板凳甘做十年冷”的学术精神,为丰富中国的教育理论研究而不懈努力。一、教育人物研究对教育家及其思想的研究从来就是外国教育史研究
2、的重头戏,2001年当然也不例外。在研究成果中有55篇是以西方教育历史人物为研究主题占70%。与以往研究相比较,这些研究呈现出以下特点。人物思想研究更为深入。以前探讨较少的教育家,如蒙田、纽曼等得到了研究者的重视。纽曼是世界近代高等教育史上最有影响的高等教育理论家之一。随着对高等教育研究的不断升温,有关纽曼及其思想的研究也不断增加。在以往的研究中,主要涉及纽曼的大学思想,如《纽曼的大学教育思想及现实意义》、《试评洪堡与纽曼的大学观》等。在2001年,一方面继续全面系统阐述纽曼的教育思想,另一方面有针对性的从纽曼的著作或就
3、其思想的某一方面进行深入剖析。单中惠的论文《纽曼与〈大学的理想〉》,系统论述了使纽曼在教育领域留名千古的著作《大学的理想》。作者以丰厚的英文资料为依托,系统介绍了《大学的理想》中所蕴涵的知识观、自由教育以及大学教育思想。此外,王晓华的2篇论文《纽曼的大学目的观与功能论》和《纽曼自由教育思想研究》,着重对纽曼有关大学的性质、目的、功能及自由教育观进行了深入的研究。注重比较研究。比较研究的范围得以拓展,许多论题进入研究者的视野。例如,颜元与洛克教育思想的比较研究。作者从“人才观”,“德、智、体”和“三事、六府、三物”;“实际
4、锻炼”法和“习动习作”观三方面对二者的思想进行了比较。此外,康有为的妇女观与卢梭的平等说的比较、德国克虏伯与中国近代军事教育的比较等新课题也开发出来,丰富了比较史研究的内容。从研究目的来看,无不是要通过比较达到借石攻玉的效果。关建华、潘毅文的论文《日本与中国近代教育改革的历史考察》也体现了这样的特点。作者通过对近代中国洋务派、维新派、民主派与日本维新派、民权派、保守派的比较论述,深入分析了教育改革与政治变革、社会思想、经济基础、社会进步的关系,总结出了一系列可供参考的历史经验。“新人”涌现,研究领域拓展。所谓“新人”是指
5、刚刚被挖掘出的一些在外国教育史研究中原先被忽略的教育人物。这些人物也许在其他领域具有泰山北斗般的地位,但是在教育领域却是“新人”。康德就是这样的一个人物。2001年有关康德思想的研究都比较深入,且角度多样。其中李长伟、韩钟文的论文《浅论康德的实践教育学》,从对康德“无实践”的“先验”的实践哲学的分析开始,阐明了康德实践哲学视野中的“无实践”的“实践教育学”。王坤庆的论文《论康德对教育学的贡献》,从另一侧面阐述了康德在教育学科学化过程中做出的贡献。全文从康德对教育学的贡献入手,在论述康德教育学内容的同时,全面、公正、适当的
6、评述了康德教育学的贡献及地位。此外,吴海明的论文《教育何以必要与可能》,则主要说明了康德从其唯心主义先验论出发所论述的教育的可能性和必要性的问题。康德借教育对人和动物的不同作用,来阐明只有人是需要受教育的;并从智育、德育、美育几方面阐述了教育的可能性。作者指出,康德在这方面的研究更多的是从唯理论角度展开的,而有关教育怎么办的问题则更倾向于从经验角度说明。除此之外,韩国巨儒李珥、埃及的穆罕默德·阿里的教育思想及教育影响,也首次进入研究者的学术视野。杜威研究蔚为大观,热度不减。赵祥麟教授在《重新评价实用主义教育思想》一文中指
7、出:“只要旧学校里空洞的形式主义存在下去,杜威的教育理论将依旧保持生命力,并继续起作用。”也许正因如此,对杜威教育思想的研究一直长盛不衰。2001年有关杜威教育思想的论文较往年要多,涉及的角度多样,涵盖了杜威教育思想的许多方面,其中不乏可圈可点之作。最值得注意的力作之一是李春玲的论文《相互依赖和相互联系的统一的观念———杜威教育哲学方法论的核心》。此文首次关注杜威教育哲学的方法论问题,可谓是一种突破。文章认为,“相互依赖和相互联系的统一的观念是一种关系说,也是杜威教育哲学的思想基础———经验自然主义一元论的哲学思想的支撑
8、。”文章从对相互依赖和相互联系统一观念的哲学内涵的剖析入手,通过分析该观念在杜威教育本质论述中的应用,揭示出了相互依赖和相互联系的统一观念在杜威教育哲学中的核心地位。文章洋洋洒洒,论证十分有力。作者尝试以全新的角度剖析杜威的教育哲学,开拓了研究的新空间,为杜威教育思想研究涂上了浓重的一笔,实为不可多得的佳作。杜威研究
