闽台经济定稿

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1、1填空：闽台经济21989年以来，中央先后批准福建成立了马尾、海沧、杏林、集美4个台商投资区，这是祖国大陆惟有的4个台商投资区。31895年甲午战争后，日本占据了台湾，直到1945年，台湾才回到祖国的怀抱。41981年1月，经国务院批准，平潭县东澳港率先开辟为台湾渔船停泊点，建立平潭县台湾渔民接待站。51994年，国务院把漳州定为国家级外向型农业示范区，1997年7月，国家外经贸部、农业部和国台办（简称“两部一办”）又将其批准为“海峡两岸农业合作实验区”619世纪中叶台湾文学兴起的"（击钵吟）"创作是由（福建诗钟）的传入引起的。71

2、997年7月，国家外经贸部、国务院台办和农业部批准（福州）和（漳州）两市为海峡两岸农业合作实验区。81981年1月，经国务院批准，平潭县（东澳港）率先开辟为台湾渔船停泊点，建立平潭县台湾渔民接待站.91989年以来，中央先后批准福建成立了（福州）、(海沧)、（杏林）、（集美）4个台商投资区，这是祖国大陆惟有的4个台商投资区。101994年，国务院把(漳州)定为国家级外向型农业示范区，1997年7月，国家外经贸部、农业部和国台办（简称“两部一办”）又将其批准为“(海峡两岸农业合作实验区)”。11公元1087年，宋政府于泉州增设市舶司，

3、专管海外贸易，自然也管理澎湖列岛。此时澎湖逐渐成为泉州与南洋贸易之中转站及两岸互市之枢纽。12春节是闽台人们最隆重盛大的节日，保留的古代遗风也最浓郁。13厦门成为大陆引进台资最多、最集中的地方。14（道教）是传入台湾最早的宗教15大仙寺）现已成为台湾南部佛教中心，为台湾最大的佛寺16(妈祖信仰)是民间信仰,但又兼具（道教）的特点和(佛教)的色彩。17（郑成功）于1662年收复台湾。18大戏）指剧中有各种角色、演员可扮演各种人物、情节复杂曲折，综合了音乐舞蹈等多种艺术，有着优秀的文学剧本，有较高的艺术层次。19祭祖和会飨是所有传统节庆

4、活动必不可少的内容，表现了闽台人民饮水思源，不忘根本，崇德报功，尊老爱幼；亲近邻里，团结族人；乐善好施，扶危救困等种种美德20朱熹于绍熙间任漳州知州，他笃意学校，力倡儒学；使“漳民独蒙大儒之泽”，造就一些文人学者，文化发昌盛，文化教育普及。21历代科名人数可视为反映福建教育培养人才状况的重要标志。这些进士和举人，构成了福建历史上政治、文化和教育人才的主体。22（泉州开元寺）是众多木构寺庙建筑中年代最久、规模最大的，其特点是继承传统又不囿于传统，大胆突破创新，将雕饰艺术与构造技术巧妙地融为一体。23泉州自古佛教兴盛，被誉“宗教博物馆”

5、为素有“此地古称佛国，满街都是圣人”之称24泉州孔子庙位于泉州市区泮宫内，宏伟壮观，为我国东南现存规模最大的孔庙25D26对郑成功的礼敬，表现了闽台两岸人民渴望统一的爱国主义情怀。福建有不少纪念郑成功的庙堂，其中以南安石井的郑成功纪念馆规模最大。27东吴时期，福建以多出优秀的(水手)和(航海家)著称于世。28F29福建、台湾的菜具有如下特点：一是品种丰富；二是务求新鲜；三是不生食蔬菜；四是调料独特30福建道教对台湾道教的影响，最主要表现在两地道士法师的道场科仪基本一样，特别在闽台道教主要教派，更是关系密切31G32公元1087年，宋

6、政府于泉州增设市舶司，专管海外贸易，自然也管理澎湖列岛。此时澎湖逐渐成为泉州与南洋贸易之中转站及两岸互市之枢纽。33J34“九·八”中国投资贸易洽谈会每年在福建省（厦门）举行。35距今约300万至1万年前的更新世时期，在福建和台湾之间有一条（东山陆桥）36居住在福建境内的越人称“闽越”，其最重要的文化标志是以蛇为图腾和断发纹身，是一个善于舟楫的民族37祭灶，即农历腊月二十四日祭祀灶神，其习俗主要是拂尘、送灶。38M39闽台贸易一直是以多渠道形式进行，总的有（合法贸易）和（违禁走私贸易）两种，其中（合法贸易）又分为官商和民商。40闽南

7、文化区的商人因文化性格不同，在经商上也有很大差异，他们信奉"三分天注定，七分靠打拼"，特别推崇"少年不打拼，老来无名声"，"22输人不输阵，输阵番薯面"，"争气不争财"，"三分本事七分胆"。1明代福建著名的私人贸易港口（漳州月港）一时成为闽南的一大都会，被誉为“小苏杭”，是东南沿海最大的走私贸易港口。2妈祖信仰是民间信仰,但又兼具道教和佛教特点与色彩3闽台两地宗教法脉相联，以佛教为例，台湾佛教法脉与福清黄檗寺、福州怡山西禅寺、福州鼓山涌泉寺关系密切。4闽台民众的饮食习俗与其他地方相比，有个很显著的特点，即讲究食补。5闽台两地寺与寺之

8、间关系密切。台湾不少寺院，除了在寺院名称、建筑布局、寺院制度等方面与福建寺院相近外，其密切关系还表现在许多寺院是福建寺院的分支，有香火联系。6闽台两地在四、五千年前的新石器时代晚期同步进入了农耕社会，福清东张遗址发现稻草痕迹，台湾凤鼻