当代西部文学中的民间文化书写

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1、万方数据指导小组成员陈思和郜元宝宋炳辉段怀清教授副教授万方数据目录摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1hbStract⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1绪论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1第一节选题缘由及意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1第二节中国西部与当代中国西部文学⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯7第三节中国西部民间文化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯11第四节研究现状与本论文基本思路⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯13第一章西部农耕民俗的文学书写⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

2、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯21第一节西部农耕民俗的文学图景⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯22第二节西部农耕民俗的土地情韵⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯25第三节西部农耕民俗的精神镜像⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·⋯⋯⋯·．34第二章西部游牧民俗的文学书写⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯40第一节西部游牧民俗的浪漫抒情⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯40第二节西部游牧民俗的伤悼抒怀⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯46第三节西部高原民俗的生态书写⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯58第三章西部汉族民间信仰的文学表达⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯64第一节西部汉族民间的土地崇拜书写⋯⋯⋯

3、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯64第二节西部汉族民间文化中的灵魂信仰复魅⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯69第三节东方民间信仰传统的还原诉求⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯76第四章西部少数民族民间信仰的文学表达⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯80第一节西部少数民族民间信仰的追寻⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯80第二节西部小众民族的信仰彷徨⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯91第三节西部少数民族的图腾崇拜⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯96第五章西部民间文学的当代再创作⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯103第一节西部民间传说的当代再创作⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯103第二节西部民间神话的当代重

4、述⋯⋯⋯⋯⋯⋯·⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯··108．第三节西部神话传说的魔幻叙事⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯112万方数据第六章西部民歌的文学运用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯118第一节信天游的文学运用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯118第二节花儿的文学运用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯127第三节其他民歌的文学运用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯135第七章西部方言的文学运用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯140第一节陕西方言的文学运用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯140第二节甘肃方言的文学运用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

5、145第三节其它地区方言和少数民族语言的文学运用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯153结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯l56参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯162后记⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1884万方数据摘要西部文学在中国当代文学的版图中，是一座不可或缺的高原。这里产生过一些地标式的作家和作品。西部是中华文明的发祥地和少数民族的聚居地，因其相对封闭、落后、边远的特点保存了丰富的民间文化。由于这些民间文化都内化为西部人的日常生活，自然也成为西部作家所要描写的主要内容。因此，从

6、西部民间文化入手来研究西部文学便是找到了西部文学的灵魂与血脉。本选题有四方面的意义：(一)推进当代西部文学在民间文化书写方面的研究。(二)拓展1990年代以来文学界提出的“民间”理论美学空间。(三)对西部文学的创作起到一定的理论引导作用。(四)为西部文学和中国当代文学寻找精神资源。论文由绪论、正文、结语三部分构成：绪论部分首先阐明论文选题的缘由与价值意义，突出从民间文化的角度对西部文学进行研究不仅是对西部文学研究本身的一次全新拓展，而且对西部文学的创作也将起到一定的启示意义；其次对中国鹾部和西部文学两个概念进行了范畴的界定，厘清了1980年代以来人们对西

7、部和西部文学的一些概念上的分歧，从而确立大西部的文学范畴；再次对中国西部民间文化进行了简要的阐述，确立了从民俗、民间信仰、民歌、方言等层面来论述西部文学的路径；最后对西部文学的民间文化书写在国内外的研究现状进行了梳理，并对本论文研究的重点难点、主要方法，以及创新之处和论文篇章安排进行了论述。正文部分共七章，其中第一、二章从农耕民俗和游牧民俗两种文明形态进行论述。在论述农耕民俗时，以农耕文明的主要特点进行论述，而在论述游牧民俗时，是以游牧文明的主要特点进行论述。这种论述主要是突出两种文明和民俗的不同特征。这些民俗文化的书写使西部文学呈现出浓郁的西部特色。第

8、三、四章从民间信仰的角度论述西部文学，以此来突出西部的民族文化特征。在西部，汉民