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时间:2019-03-05
《河南省鹤壁市淇滨高级中学2018_2019学年高二历史上学期第一次月考试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、鹤壁市淇滨高中2018-2019学年高二上学期第一次月考历史试卷(时间:90分钟满分:100分)一、选择题(本大题30小题,每小题2分,共60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项符合题目要求。)1・司马迁《史记太公自序》中评价诸子百家中的某学派“其术以虚无为本,以因循为用,无成势,无常形,故能究万物之情。不为物先,不为物后,故能为万物主。”下列思想主张也属于该学派的是()A.道之以徳,齐之以礼,有耻且格B.民为贵,社稷次之,君为轻C.治大国,若烹小鲜D.虽在农与工肆之人,有能则举之2.有一年,位于辽东的高祖庙和长陵髙园殿发生火灾,董仲舒起
2、草了一篇《灾异Z记》奏稿,在奏稿中指责在辽东立高庙不合礼制,发生火灾是上天的警示。皇帝应该整顿吏治,杀一批不法皇亲和大臣以谢天。这主要体现了他的哪一主张()A.春秋大一统B.罢黜百家,独尊儒术C.天人感应D.君为臣纲3.当初,刘邦是一个拿儒生的帽子当撒尿便器的市井之徒,后来却成为第一位尊崇孔子的皇帝。他晚年路过曲阜时,用最隆重的太牢大礼祭拜孔子。这是因为()A.“礼〃有助于上下尊卑秩序的确立B.三纲五常成为封建统治的正统思想C.君权神授适应了“大一统”的需要D.儒学信仰体系的重建稳定了统治秩序4.江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄,骄
3、横好胜。汉武帝为教育、引导刘非,任命董仲舒为江都相。根据所学知识,你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是()A.“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”B.“明主Z国,无书简Z文,以法为教,无先王Z语,以吏为师”C.“天子受命于天,天下受命于天子”D.“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”5.复旦大学的校训取自中国古代某位思想家的“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,该思想家应该是()A.孔子B.孟子C.董仲舒D.朱熹2.钱穆先生认为:“朱子Z所谓理,同时即兼包有伦理与科学Z两方而。”下列朱熹的观点屮最有可
4、能体现“理”有“科学”之含义的是()A.“仁”是道德价值的终极源泉B.“三纲五常”是道的价值内涵C.通过“格物”获得知识D.“正君心”才能天下平3.宋儒朱熹有诗云:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。”朱熹认为知识及做人的“源头活水”是()A.诚敬存ZB.读圣贤书C.发明本心D.端坐澄心4.南宋思想家朱熹和陆九渊在鹅湖寺会上相遇,两位思想家关于“理”的认识和方法问题发生了激烈的争论。这就是著名的鹅湖之会。你认为二人的主要分歧在于()A.是否继承和保留儒家思想问题B.唯物主义与唯心主义之争C.探究获取“理”的途径
5、方法问题D.是否保留理学思想中封建伦理道德的问题5.无数儒家先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的一组是()甲、“亲吾父以及人之父,以及天下人之父”,要“视天下为一家,中国犹一人”。乙、“工、商皆民生之本。”“天下为主,君为客”。丙、“邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣”。丁、“保天下者,匹夫之贱,与有责焉”。A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲B.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武D.王夫Z、程颖、王阳明、顾炎武6.顾炎武说:“保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与
6、有责焉。”这一思想的深远影响在于()A.动摇了宋明理学的统治地位B.激发了中华民族的社会责任感C.促进了资本主义萌芽的发展D.推动了民主革命思想的形成7.宋代,儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是()A.从对立统一出发B.从天人感应出发C.从万物本原出发D.从人的本性出发2.朱熹曾解释过“存灭理,灭人欲”论:“饮食,天理也;山珍海味,人欲也。夫妻,天理也;三妻四妾,人欲也。”明代李贽主张“夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。”由此可知()A.朱熹和李贽都肯定人的正常私欲B.李贽的思想源于明中
7、后期资本主义萌芽C.李贽的思想是对朱熹思想的否定D.朱熹和李贽都反对违反社会规范的人欲3.黄宗羲在《明夷待访录》屮说:“盖使朝廷Z上,闾阎Z细(民间百姓),渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”与这一论断的精神实质较为接近的是()A.天下兴亡,匹夫有责B.民为根本C.天下为公D.民贵君轻4.中国古代农业科技,多出于“劳农”之类生产者之手,医学科技多出于“老中医”之手或祖传秘方,火药发明是炼丹家在炼制丹药中偶然发现并经多次同类实践得出的。这说明我国古代传统科技()A.注重对
8、经验的总结B.缺乏创新和逻辑C.体现人与自然的和谐D.与农业息息相关5.有学者认为:“宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性:一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向;二是理学和
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