百校名题---福建省漳浦第一中学2019届高三2月份月考语文---精校解析Word版

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1、此卷只装订不密封班级姓名准考证号考场号座位号2019届福建省漳浦第一中学高三2月份月考语文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第I卷（选择题)评卷人得分一、选择

2、题阅读下面文字，完成各题霍去病墓前的石雕与“马踏飞燕”凝固了一个奔腾中的瞬间，静中有动。对于捕捉角色瞬间的动画而言，这些是难得的造型语言资源，可以成为动画造型的一个关键帧，每个雕塑都可以成为一个动画片场景中的道具，其构成部分，可以是动画的一个角色形象，也可以是动画角色一个动作，甚至是不同角色之间的互动。当然，这种思维还只是直接的“剪取”。要做到真正的，国产动画业者还要了解古代这些雕塑形象设计的文化脉络。比如，强大的骑兵曾是汉武帝时代反击匈奴血腥劫掠、保持边民安定的必不可少的条件。故汉人酷爱骏马，并把骏马看作是民族尊严

3、、国力强盛和英雄业绩的象征。所以，汉代的雕塑是当时人们多年大漠追杀的肃杀与的感情折射，是对战场厮杀、血脉贲张的烈马性情与行为细节的熟知与提炼。这些是如今的动画从业者无法亲见并的。所以，（）。在国产动画使用中国传统艺术元素的时候，不仅仅能理解其神韵的由来与表达，把握一个时代的风格，更能移用外形。只有对中国传统艺术样式的感观、体验、临摹、记忆之后，并迁移到动画角色造型的创作中，其角色才能，而不只是一个单调麻木的外壳形象。1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．在国产动画使用中国传统艺术元素的时候，不仅仅

4、能移用外形，更能理解其神韵的由来与表达，把握一个时代的风格。B．国产动画在使用中国传统艺术元素的时候，不仅仅能移用外形，更能理解其神韵的由来与表达，把握一个时代的风格。C．国产动画在使用中国传统艺术元素的时候，不仅仅能理解其神韵的由来与表达，把握一个时代的风格，更能移用外形。D．在国产动画使用中国传统艺术元素的时候，不仅仅能理解其神韵的表达与由来，把握一个时代的风格，更能移用外形。2．文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．转化汉代雕塑为动画角色是熟悉汉代历史的必要前提。B．熟悉汉代的历史就可以转化汉代雕塑为动画

5、角色。C．转化汉代雕塑为动画角色的必要前提是熟悉汉代历史。D．熟悉汉代历史的必要前提是转化汉代雕塑为动画角色。3．依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（）A．融会贯通马革裹尸感同身受栩栩如生B．举一反三马革裹尸感激涕零活灵活现C．融会贯通赴汤蹈火感激涕零栩栩如生D．举一反三赴汤蹈火感同身受活灵活现第II卷（非选择题)评卷人得分二、现代文阅读阅读下面的文字，完成各题。大国气质指的是一个大国基于其文化传统和长期的行为特征而表现出来的相对稳定的个性、风范和气度。中国作为一个大国，他的气质是怎样的呢？中国的大国气质中沉

6、淀着深厚的历史底蕴。在世界上有文字记载的历史中，中国是所有国家中有最长的连续历史的国家。而且，中华文明的悠久历史与其他文明有很大的不同，这就是：中华文明的发展过程，就是一场不曾停息的长跑；而其他的文明，有的消失了，比较好的也只是接力赛。欧洲文明的发展就像是接力赛，第一棒是希腊文明，第二棒是罗马文明，第三棒是中世纪基督教文明，接着是近现代欧洲文明。可以说，中国的大国气质中沉淀的历史底蕴之深厚，是其他大国不能比拟的。这也使中国的大国气质更稳定、更具有特续性。中国的大国气质包含着中国人特有的思维特点。中国古代辩证法思想极其

7、丰富，中国哲学非常关注变易发展、对立统一、相反相成、物极必反、整体联系、生化日新等问题。中庸是中国传统中最典型的思维方式。“中庸”最早是孔子在《论语》中提出来的范畴。《论语》中说：“中庸之为德，其至矣乎！”它主要体现在以下五个方面：一是执两用中，不走极端；二是无过无不及，避免偏执，追求平和；三是得时勿失，时不我待，追求时中；四是允执其中，保持平衡；五是有原则地折衷。中庸的思维方式至今对中国人都有重要影响。有序性与整体性密切联系是中国哲学思维的基本特性之一。顺序而生、循序而动是天人共有的规律，只有因循于此，才能有天地万

8、物的和谐生成。所以，有序性的发展趋向是与和谐性的价值理想相协调的。中国人特有的思维特点是塑造其大国气质的重要因素。中国的大国气质隐含着中国人鲜明的行为方式。中华文明绵延教千年，有其独特的价值体系，它植根在中国人的内心深处，潜移默化影响着中国人的行为方式。中国人强调“天行健，君子以自强不息”、“大道之行也，天下为公”；强调“是下兴亡，匹夫有责”、