2018年高三语文一轮总复习（文言文阅读虚词）第03课解题锦囊（含解析）

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1、第03课解题锦囊【解题锦囊】一、语境推断法C虚词大多有多种用法，要确定其具体意义和用法，必须结合具体的上下文，利用文意解题。用“焉”作例子來说明。诸如，“圣心备焉。”（荀子《劝学》）这句中的“焉”用在陈述的语境里，是语气助词。“针针丛棘，青麻头伏焉。”（蒲松龄《促织》）其语境是一只“青麻头”（蟋蟀）藏匿在“针针丛棘”之中。由此可推断“焉”是兼词“于此”。“伏焉”即“伏在那里”。“故为之说，以俟夫观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其语境是交代写文章的目的是等待那些考察民情的人能够看到这篇文章。rh此可推断“焉

2、”是代词，代文章。“得焉”即“能够看到它”。“颠而不扶，则将焉用彼相矣。”（《论语•季氏将伐颛臾》）这句中的“焉”用在疑问句中，表示责备的语气，由此可推断“焉”是疑问代词，可译为“何、哪里”。二、句位分析法。一些虚词在句中不同位置就起不同作用。比如“也”，句末助陈述、疑问、感叹等语气，在句屮一般起舒缓语气的作用。再如“其”，在句首一般是语气助词，如“其李广将军之谓乎”；在句中，用在动词后一般是代词，如“秦王恐其（代荆轲）破璧”，用在名词、代词后一般是语气助词，如“尔其（语气助词，一定）无忘乃父之志”。三、对称分

3、析法。语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句屮熟悉的虚词的用法，推断对应位置的疑难虚词的用法。例如“舟遥遥以轻飓，风飘飘而吹衣。（陶渊明《归去来兮辞》）”中“以”和“而”处于对应位置，“而”是表修饰的连词，由此可推断“以”也是表修饰的连词。再如“因利乘便，宰割天下，分裂山河。（贾谊《过秦论》）”中“因”和“乘”处于对应位置，“乘”是介词“趁着”的意思，由此可推断“因”也是乘着的意思。此句的“利”“便”也是对文，都是指有利的形势。四、语法分析法。这种方法是根据词语在

4、句子屮所作的成份来推断。比如，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”，“其”不作句子成份，只表反问语气，因此应该是助词。再如“相如因持璧却立。”考察语法结构，主语是“相如”，进一步考察“持璧却立”不会是连动结构，作谓语，由此可见，句中“因”应解释为“于是、就”。五、代入检验法。将判断出来的意义代入句子中，若结合上下文，语意通畅，即可验证准确。如“而、且”都有表承接、转折的意义，若判为承接，可用“就、随后、那么”替代；若判为转折，可用“可是、但是”替代；替代后若前后语意不通畅，说明判断不准。六、关注词性

5、法。要关注词性差异，高中阶段需耍掌握的常见虚词共有18个，数量上并不算多，但因为用法纷繁，学起來并不容易，更主要的是，有些虚词的使用只在词性上存在细微的差别，意思都完全一样，稍不留心，便会做出错误的判断，而另一方面，越是有难度的地方越能够体现能力，故此乂它们一直是各级、各类考试命题者青睐的内容，屡考不衰，大家务必加以重视。下面举两个例子作进一步说明。先看“以”。它在解释成“因为”的时候,词性上会有作介词与作连词的区别，如果对此不察，便很容易犯错。“以”做介词连接词或短语，一般放在句中，女口：“赵王岂以一璧之故欺

6、秦邪？”（《廉颇蔺相如列传》）“卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。”（《五人墓碑记》）。作连词则连接整个句子，一般放在句子的开头，如：“所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。”（《游褒禅山记》）“秦晋围郑，以其无礼于晋,且贰于楚也。”（《烛Z武退秦师》）再看“与”。它在解释为“和”时也有介词与连词的不同，并且这两种用法在试卷中出现的频率很高，经常会难倒考生。一般來说，“与”作连词时，其连接的两个成分之间可以调换位置而不影响句意的表达，作介词则前后内容不能调换，否则句意会发生变化，从而影响表达。请看下面两句话：“沛

7、公军霸上，未得与项羽相见。”（《鸿门宴》）“秦王与群臣相视而嘻”（《廉颇蔺相如列传》）前一句陈述的重点是“沛公”，前后的句子成分不能互换，因此“与”作介词；后一句从“相”（互相）可以看出，说的是秦国君臣这个整体，“秦王”与“群臣”孰先孰后关系都不大，因此“与”在此处作连词。此外还有“何”解释为“为什么”时有作疑问副词和疑问代词的不同，“其”翻译为“还是”的时候有“副词，表祈使语气”和“连词，表选择关系”的区分，大家可以结合具体的用例细加辨别，限于篇幅，这里就不赘述了。七、把握位置法。很多虚词的用法和意义都会随其

8、在句屮位置的改变而改变，明确这一点，不仅能在学习的时候做到纲举目张，事半功倍，答题时也能给我们提供一个更为清晰而高效的思路。譬如“也”，在句中基本都是作助词，用來舒缓语气，表示停顿，如：“古之圣人，其出人也远矣。”“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”而在句末则常用来表判断、陈述或祈使，偶尔表疑问或反诘，如“城北徐公，齐国之美丽者也。”（表判断）“苏子愀然，正襟危坐而问客曰：'何为其然也？，