呼唤当代的贵族精神

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1、呼唤当代的贵族精神-国学教育论文呼唤当代的贵族精神其实，早在春秋战国时期，中国就曾盛行贵族精神。宋国与楚国交战于泓水，部下劝宋襄公乘楚人半渡击之，宋襄公不听，非要遵循古礼，等楚军过完河、摆完阵才开始战斗，后终遭败绩。宋人怨他，宋襄公却说：“君子不困人于厄，不鼓不成列。”与敌人讲仁义道德，用今天的眼光来看，宋襄公这人太蠢了。但是，这个故事却能反映出宋襄公身上的贵族精神。春秋的时候，因为双方主体都是贵族，战斗的胜负，主要取决于双方贵族的决斗，一般士兵不过跟着摇旗呐喊而已，所以大家打仗的原则是点到为止，给足对方面子

2、，并不以把对方赶尽杀绝为目的，一旦分出胜负，马上鸣金收兵。因此，我们应该注意到，宋襄公是在维护一种传统军人的荣誉感，只是行将过时罢了。这种荣誉感，为贵族所独有。而贵族，往往又把荣誉感看得比生命还重。孔门弟子子路与人作战，宁可被打死，也要先把帽子扶正再说，就是这种荣誉感最后的折光。另外，战斗中还有许多规矩，像“不杀二毛”，即不伤害头发花白的人，在今日看来也颇为不可思议。你尽可以笑他们痴，笑他们傻，但你不能不承认，那是一个充满人格魅力的时代。当时大地上还很空旷，做人，必须顶天立地才能自存；而阴谋诡计，只有在人挤成

3、球的地方才会有市场。同时，贵族固然世袭，但也必须拿出真家伙来，不但要勇敢，而且能够出使外国，即席赋诗言志，不辱使命，才能证明你无愧于“君子”。贵族精神最重要的就是自尊，即充分肯定人的自由意志和个人尊严。此外，在自尊的同时自律，尊重他人，讲求共通的游戏规则。他们共同的信条就是荣誉，贵族是一个视荣誉重于生命的阶层，他们认为自己的血液是高贵的，绝不能用下三滥的行为来玷污自己的血液。因为重视荣誉，所以贵族在遇到危险的时候，往往敢于承担，他们身上有一股非常强烈的承担精神。承担和贵族精神挂钩，对今天的国人似乎难以理解。其

4、实，真正的贵族精神是权力越大，责任越大。比如西方的航海业有个不成文的规定，当一艘船遇到危险要沉没的时候，船长肯定是最后一个离开的，这就是从贵族精神延续下来的一种承担精神。贵族在享受种种特权的同时，也能够挺身而出，为国家或者是为自己的君主，不惜献出生命。先秦时期，贵族的气质是雍容、高贵、从容。到了后来，先秦时代的这种贵族精神，随着皇权势力的不断膨胀而日渐衰减。为什么中国贵族的这种精神失落得会这么早呢？这是因为秦始皇在统一六国当中，把原来国家的贵族基本上都给杀掉了，那些没有被杀的，或迁徙或流放。因为秦国的专制制度

5、发展得特别早，所以秦国贵族的特权早已被取消，与平民一样，都是皇帝的奴仆。因此，自秦始皇建立皇帝制度之后，中国的贵族阶层作为一个阶级，已基本上消亡了。没有了贵族这个阶级，贵族的精神文化也就渐渐消亡。贵族精神的消失，有它的两面性：一方面是等级森严的制度也随之消失，天生的世袭思想消失了，取而代之的是平民的进取精神和竞争意识；另一方面，贵族阶层毕竟是培养贵族文化的最好土壤，平民阶层无法提供这样一个生长环境，所以贵族文化的优雅和精致，自然就丧失了光彩。秦始皇好歹还是个贵族皇帝，而自刘邦之后，许多的开国皇帝都出身平民，甚

6、至大部分是出身于平民中的“流民”，这是中国历史上一个非常有特色的现象。比如：蜀汉的开国皇帝刘备是织席小贩，南朝的开国皇帝刘裕以卖鞋为业，宋朝的开国皇帝赵匡胤年轻时穷困潦倒，明太祖朱元璋的出身可用“赤贫”两个字来形容。在贵族社会中，权力斗争、政治斗争，甚至是军事战争中，彼此都会留有余地，行事比较温和，到后来却成了斩尽杀绝的封建社会政治斗争了。因此，后来中国的历代皇帝，在他们的精神层面上，不要说离贵族精神遥不可及，连基本的人性都达不到，以至于后来有这样一个标准：谁在封建社会政治斗争中心慈手软，谁就是懦弱，懦弱是可

7、耻的。当然没有人会去懦弱，于是，他们也就继续进行着那种没有人性的封建社会的政治斗争。贵族精神如要大面积养成，必须和社会主流价值观相契合。那么当今社会的主流价值观如何？在对GDP的狂热追逐和功利主义的笼罩之下，精英人群要想养成贵族精神，成为真正精神意义上的贵族，则需要长期修行，培养核心价值观，保持自我尊严去融入社会，以“贵族精神标杆”来衡量自身对社会的贡献，从而得到普罗大众的价值认同。古今中外，人们总是向往着上流社会的生活，但是上流社会如果仅用财富作为标签，其中人们的人格和行为举止不能获得尊重和景仰，那么社会心

8、态就会被扭曲。先行一步的创富者，只有当他们的行为举止能够为人楷模的时候，才会广受尊重。那些身心合一、内外兼修的人方能展现贵族精神。所谓的贵族精神，就是教养和责任，而并不只是一个阶级。教养意味着每一个人不仅要关注自己的物质利益，而且要有精神的追求和品质的追求。责任不仅要对自己负责，追求自己的私利，而且要有担当，承担起公共责任。在平民时代之中，这一贵族传统不再是对少数精英的要求，而是对所有公民的要求。我